一代大學生的覺醒：《台灣的禁書》選摘（2）

翻開這本《知識人的出路》的小書，我在書名頁寫下：「一九七五年十一月十五日購於中英書城，左上角寫了NO.027」，旁邊還蓋了我的第一顆木質藏書章。而當時在台中市成功路上新落成的中英大樓，今日已形同廢墟。

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台灣警備總司令部（62）莊激字第五○○○號函

查彰化市公園路二之十二號新生出版社之《知識人的出路》一書（洪三雄編，三十二開，一六六頁，民國六十二年五月十八日出版），內容不妥，核已違反台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法第三條第六、七款，依同法第八條之規定予以查禁。

已故的陳少廷先生在〈序言〉之中，說明本書的文章「均選自一九七一、一九七二年出版的《台大法言》」。《台大法言》是台灣大學法律學院學生代表會（法代會）所主辦的一份報紙型刊物。這段時間對國民黨政府與台灣人民而言，因為退出聯合國、美國尼克森政府大幅改變其中國政策、台日斷交等外交挫折，造成外交的艱困時期；反觀對內是蔣經國剛上任行政院長，中央政府改組、增額中央民意代表選舉等「革新保台」的工作正在如火如荼進行當中。

在推動國家的革新運動中，台大的「知識人」扮演了重要的角色。《台大法言》是台大輿論的重鎮，他們以「保民主、爭自由、尊人權、養正氣」的立場，「對學校開刀、向社會進軍」，先後舉辦「言論自由在台大」、「民主生活在台大」、「中央民意代表改選」等座談會及辯論會。這種「學生輿論」不但在台大造成有史以來空前的高潮，也廣泛地受到社會各界的重視，因此也對社會及政治產生了影響力。

編者洪三雄在〈寫在前面〉序文裡，告訴我們《台大法言》版面分別為第一版〈社論〉與評論性校聞；第二版〈宇宙圈〉收集思想性、社會性文字；第三版是文藝版〈蘭亭〉，係取意於蘭亭自古是文人畢集討論文事之處；第四版〈錢塘潮〉，以台大法學院地處杭州南路、紹興南街之間而命名，專載法學院輿情議論。

洪三雄將二年《台大法言》作品，收集〈社論〉九篇、〈宇宙圈〉二十五篇、〈蘭亭〉十篇、〈錢塘潮〉十五篇，合計五十九篇而輯成《知識人的出路》一書。其作者群使用真名可資參考者有：林福順（政治系副教授）、錢永祥、楊庸一（醫學院學生）、黃默（政治系客座副教授）、林紀東（法律系教授）、胡佛（政治系教授）、張晉城、王復蘇（醫學院學生）、楊國樞（心理系教授）、盧世祥、林嘉誠及馬英九等人。

九篇〈社論〉探討全面改選中央民意代表、言論自由的爭取、青年才俊的認定與任用、資金外逃的懲處、台灣未來的抉擇、學生言論自由的界限等問題。

〈宇宙圈〉的二十五篇言及學術自由、大學民主化、學生運動、台澎問題、青年才俊、尼克森中國之行、政治現代化等問題。〈蘭亭〉的十篇則敘及大學生的內心思索與對人生、學校、教育等的各種探討。十五篇的〈錢塘潮〉有新聞自由與學校審稿制度、對導師制度之觀感及展望、教育獨立與政黨、為台大法言說幾句話等文章。在那個「言論肅殺」的年代，他們只能小心翼翼地為自己爭取一點一滴說話的權利。

編者在本書封底，引用他的〈序言〉說：

這個世界充滿思想的騙局和觀念的陷阱。

如果我們不能仔細的觀察、認真的思考，而輕易地相信已經被安排好了的神話或教條的話，是很容易上當的。

所以，若是我們想要生存得更實在，生活得更有意義更有價值的話，著實應該本著我們的理性和理智，勇敢地站出來面對殘酷的事實，認真的去思考，跨大一步走到自我改造以及改造環境的人群裡去，為我們自己同時也為我們的後代尋覓出一條更值得大家活下去的路。

另外，洪三雄感謝孫慶餘（政治評論家）為本書所作的封面設計，以及他強而有力的伴侶，他後來的牽手——陳玲玉律師。

洪先生於一九九三年由自立晚報出版部發行厚達四三八頁的《烽火杜鵑城》，清楚而翔實地記錄了他們一九七○年代初期在台大搞學運的全貌。二○一五年七月，圓神出版社亦推出由洪三雄與陳玲玉夫婦口述的《也追憶似水年華》一書，夫妻兩人對當年學運亦透露了幕後故事，懷抱著感恩與省思的心情，再一次追憶那充滿活力的年代。

編者介紹：

洪三雄，一九四九年生，是七○年代台大學運的學生領袖。法律人、企業人、收藏家，也是知名律師陳玲玉的另一半。他曾有年少輕狂的「造反」記錄，更有在艱困中搏鬥、在成功裡沉潛的人生。目前擔任國票證券董事長。同時也寄情於文物藝術，主持「雙清文教基金會」，骨董收藏資歷逾三十年。曾任國票金控董事長、寒舍董事長、「清翫雅集」暨「中華文物學會」理事長。著有《烽火杜鵑城》，並編著《知識人的出路》（一九七三年出版，但旋遭查禁）。

＊作者為出版人，著有《我的黨外青春》（允晨文化），本文選自作者新作《台灣禁書的故事》（允晨文化）。