歷史在曲折行進中總會有相似處，更難免重複，於是有傳統形成，逐代流轉。
各行各業，各個領域的優良傳統，無一不是人類文明的結晶與延伸，同時受著民族文化的影響與支配，律師傳統不會例外。傳統在融通之中的代代傳承，維繫著、推動著人類社會的健康發展，故不應輕易捨棄。但又因其往往發生於、產生在特定歷史階段，有的不免局限，是故也不宜聽任左右而應超越。說到底還是那幾句老話：承先啟後，繼往開來；融會貫通，推陳出新。問題在於繼承什麼，怎樣繼承。這是應加思考的永恆命題，要力避盲目性。
西方文明的影響，租界的現身示範，催生了中國的律師制度，幾與民國同步孕育，在民主憲政尚待建立的國民政府「訓政時期」有所發展，不幸終未壯大。然而為了存活，也曾在掙扎中鍛煉出凝聚合力頑強抗爭的傳統：百年滄桑史，「典型在夙昔」。①
及至上世紀中葉，內戰頻仍，政權易幟；奪鹿初期，執政橫掃法制，脆弱的律師制度幾度斷層，終致夭折。
然而儘管歷史進程常有曲折，不免停滯甚或倒退，保守的、腐朽的力量畢竟不能永遠阻擋住它的前行，時代大潮則更是洶湧澎湃。試看中國律師現狀，幸或不幸，已被推至維護人權的最前沿，承擔著保障人的自由與尊嚴、實施民主憲政、構建公民社會的責無旁貸的重任。為達到這些目標，自需從優良傳統中吸取思想力量。
切莫認為律師從事個案維權純屬技藝範疇。須知維護個人權利，就是為全體公民維權，也正是為國家的光明前程維權，意義重大。1912年3月，共和肇始，江蘇山陽縣民政長姚榮澤被控告「慘害志士」，「枉殺親屬」。姚被捕後，社會各界、政府上層對如何審判激辯數月，孫中山認為不宜聽一面之詞，同意專設「臨時裁判所」由法庭公開審訊，允許兩造各聘律師參與訟事。時任司法總長的法學家伍廷芳發表意見說：「民國初立，辦理此等重大案件，不得不注意前時濫用法權之覆轍，凡此非為姚榮澤一人計，為民國之前途計也。」非為一人計，擲地有聲語，至今發人深省。②整整二十年後，章士釗律師為陳獨秀「危害民國」案辯護，當庭宣示：「真理在是，不得不爭。」更進一層地提升了這一傳統的品格。浩然正氣，「共三光而永光」。③
當代中國律師的現狀，不論有多少缺點，多大缺陷，隊伍怎樣參差不齊，甚至雜有敗類，全面來看，畢竟在繼承傳統中發展著、壯大著，且在不斷超越。鄱陽湖畔，嘉陵江邊，北海之濱，巴東西蜀，從首善之區、通商口岸到僻壤邊陲、渤海中央，凡有侵權處，總能聽到律師的回聲乃至呐喊。「寧鳴而死，不默而生」，已構成為律師倫理。一批批盛年才俊，把平凡艱巨的訴訟個案與神聖的使命審慎地、踏踏實實地結合起來，直面那幾乎不受任何制約的公權，勇敢說「不！」他們為了明道，不計其功，直至為了殉道，不惜捐頭。嚴守底線，義無反顧；凜然風骨，傲然屹立。他們以法庭內外的實踐統領著20萬大軍，追尋自由，企盼民主，為法治的實現鞠躬盡瘁。老傳統，新血脈，支撐著中國律師的脊樑。
令人深以為憾的是，歷史也會出現「誤會」：那些無視文明潮流的蠻橫勢力一無例外地把律師視為異己，斷為異端。或壓或打，計謀常新。北洋軍閥如此，國民政府如斯，其他試圖阻擋時代腳步的力量亦複如是。他們在繼承著“自己的”傳統，也會有所「超越」！
