如果德國人已經將希特勒這屠殺元凶釘上歷史牆面而進行正義審判，那中國人是否也該問問：幾時可以也將毛、蔣兩人的歷史罪衍進行一次正義的審視呢？悲觀的說，中國似乎對於操弄國家機器屠殺人民的歷史清算從來都不會有太大興趣的吧？是中國人早已習慣被皇尊屠殺而不反抗嗎？
夏威夷大學R.J. Rummel教授在其著作中認為，大屠殺的根源，是國民黨的法西斯和軍國主義統治。作者在書末如此為國民黨的「大屠殺」進行定性：
「我們該如何理解這種民族主義殺戮呢？一部分屠殺源於與共產黨之間的意識形態分歧。民族主義者們相信，統一和現代化的中國能夠改善底層民眾的生活，並將中國從外國的壓迫和控制下解放出來。但是，這種尋求自由的言辭，隱藏了其政權的法西斯和軍國主義統治的事實。……意識形態因素只是這場民族主義殺戮的原因的一部分。腐敗、貪婪、害怕受壓迫的民眾報復的國民黨官員和軍官，用他們龐大的欲望構築起來一個徹底變態的政治制度，他們不顧一切地撈錢、貪污，成千上萬人死於饑荒和政府的失職。該系統從根本上失去了控制，甚至連蔣介石也無法充分指揮它，徵兵當中發生了數以百萬計的死亡，儘管他試圖去糾正政策和處分相關負責人。這個系統助長了謀殺的規模。……真實的難以置信的結果是：大屠殺的人數超過1020萬，超過了希臘或比利時或柬埔寨的總人口。」
對蔣介石在中國政權的這樣解析，如果將之移植到現在仍存在中國的共產黨習政權，你會發現是100%可以套用的。習大大充分運用國家暴力所強力推動的的「中國夢」、「民族主義」、官僚系統們「不顧一切地撈錢、貪污」、因政策失誤而造成「數以百萬計的死亡」等等，即使經歷過七十年解放後，不都還一樣好端端存在於中國那大片土地上的人間世界麼？
小英說：沒有一個人必須為他們的認同道歉
前面提到的蔣介石曾孫蔣友柏有這樣的感慨：
「2001年我回到臺灣到現在，除了那些一看就知道是屬於那種『我無法與他溝通的人』之外，我再也沒有聽過有人稱我曾祖父為『蔣公』；就連那一些當年靠高喊『蔣總統萬歲』、『三民主義統一中國』等通關密語而升官占位，後來轉型當媒體政論名嘴的愛國愛黨中堅分子，大部分的時候，我聽到他們稱呼我曾祖父與祖父的名號也只是『老蔣』與『小蔣』。『經國先生』這個稱呼偶爾有出現過，但『蔣公』我是真的沒再聽過了。但是，自從部落格(博客)開張以來，來自中國大陸的網友，在他們的留言裏卻幾乎都尊稱我曾祖父為『蔣公』，而且還稱他為中國近代史與毛澤東一樣偉大的『偉人』；所以當我20年後再次聽到『蔣公』這個稱呼，是來自一群當年曾喊他為『蔣匪』、『蔣賊』的人的後代嘴裏時，我真的不知道，到底是這個世界瘋了，還是這個世界想讓我發瘋。」
蔣友柏的說法裡其實也正透露出，現代中國人對於歷史人物價值判斷上的混淆與錯亂。特別是80後、90後的新世代們。統治者們除了用虛妄的「民族主義」持續灌注「中國夢」大氣球之外，新世代們對中共政權的認知已幾近於「盲」與「茫」。這跟台灣光復高中生在納粹變裝秀中所無端惹起的風波，其實正是50步與100步之譏而已！
台灣因為蘊生了民主與人權的庇佑，所以校長辭職走人以示負責，學生也還能大嗆小嗆。這事若發生在中國，肯定要消失一群人而且還從沒人知道發生了甚麼。比如像香港銅鑼灣書店的擄人事件。那就不只是50步與100步的差別化而已了！
也許我們可以試著自問：若是退回到50年前的白色恐怖戒嚴時期，這些高中小孩和師長們能倖免於苦刑麼？則台灣跟中國又有何差別呢？
＊作者現任桃園農田水利研究發展基金會董事、曾任立委
