近日，大陸甘肅省某縣圖書館焚燒圖書的事件引發熱議，不少人聯想起秦始皇「焚書坑儒」的典故。該事件令大陸圖書審查再次成為焦點。分析認為，中共對人民意識形態的控制逐步加強。
焚燒「有傾向性」書籍
「焚書事件」的新聞報導原載於10月23日甘肅慶陽市鎮原縣政府官網「部門動態」一欄。該報導稱，鎮原縣政府圖書館將65冊館藏出版物清查下架並銷毀。報導配圖是兩名女性在圖書館門口將撕碎的書籍焚燒。
該報導稱，鎮原縣圖書館銷毀了館藏中的「非法出版物、宗教類出版物」，特別是「含有傾向性」的書籍和影像資料。原報導目前已被刪除。
報導刊發時，正是中國教育部10月15日發出《關於開展全國中小學圖書館圖書審查清理專項行動的通知》（簡稱《通知》）之後一周。相信是縣政府為響應中國教育部做出的行動，並隨後展示政績。
大陸圖書如何審查
根據中國教育部的《通知》，各市、縣教育行政部門和中小學校需要自查、並清理「非法圖書」，停止流通「不適宜和外觀差的圖書」。
試行辦法規定，「非法圖書」包括：危害國家統一、洩露國家秘密、煽動民族仇恨、擾亂社會秩序、破壞社會穩定、危害社會公德等圖書。另外，違背中共路線方針政策，醜化中共國家領導人和英模人物，戲說黨史、國史、軍史的圖書，以及非正規渠道進口的境外圖書等，也屬「非法」。
「不適宜圖書」包括：不符合社會主義核心價值觀的；世界觀、人生觀、價值觀存在偏差的；宣揚狹隘民族主義和種族主義的書籍等。
民辦教育研究機構21世紀教育研究院副院長熊炳奇對BBC中文說，進入大陸中小學圖書館的圖書，一是要合法出版，二要有利於未成年人的身心健康發展。圖書選擇和內容審查，也需要基於這兩點。
他說，中小學圖書館主要有兩個渠道採購圖書。一是經過新華書店，採購其內部館藏目錄——這些圖書此前已經通過新聞出版總署的批准。二是經由地方教育局領導批示，圖書館自主決定收藏哪些管理培訓書籍。
輿論發酵後被刪貼
「焚書事件」在兩個月後引發熱議。有網友在社交媒體推特（Twitter）上稱，「已經焚書了，下一步坑儒？」還有人稱，「焚書，官方視為虎門焚煙：消滅精神鴉片的大快人心事；而學界恐懼焚書坑儒：何為「精神鴉片」，誰來公正鑒定？還不是憑長官意志……」
中國媒體《新京報》近日發表了題為《圖書館「焚書」，要經得起文明和法律審視》的評論。文章認為，不必將一個縣級圖書館的行為與歷史上「焚書坑儒」的典故過度聯繫，不過，燒書的不當行為，和其引發的社會擔憂是真實存在的。
評論主要提出兩項質疑。第一，銷毀出版物是否一定要焚燒？第二，哪些書需要被銷毀，有明確的標準嗎？
該評論文章總結道，「如何對待書籍等出版物，在任何時候，都考驗的是一個社會對於知識、文明的態度，絶對不容隨意化、野蠻化，它必須經得起文明和法律的雙重考量。」
不過，文章現在已被刪除。
違法違規與政治信號
熊炳奇認為，同「掃黃打非」運動中銷毀涉黃影片的性質類似，燒書行為是「釋放違法違規的信號」。
他說，如要清除不合適的書籍，應該經過教育專家委員會，按照當前法律法規操作。燒書的行為太過「極端」，會引起觀者的「不適感」。
在海外的獨立學者胡平認為，燒書事件體現的是中共對人民意識形態的控制，包括網絡刪貼、大學告密等行為都是其中的一環。
胡平對BBC中文說，圖書審查在大陸已經不是新鮮事，存放在圖書館的書籍早已經過過濾，境外書籍基本不可能存放。但在審查的框架下依然燒燬官方出版社的圖書，體現習近平政權「大幅度左傾」，以「清算前朝」（鄧小平、江澤民、胡錦濤時代）的方式來實現「定於一尊」的地位。
香港新世紀出版社的創辦人鮑樸對BBC中文說，「焚書」實質等同於「製造愚昧」，歷史上有過秦始皇和納粹焚書的紀錄，已經證明焚書的行為是足以上書的。
他說，「人類社會任何特定的倫理標準都是隨時間流逝而變化的。當代中國已經出現過『批判孔子』的蠢事了，希望這種荒唐的事再也不會發生。」
