你的性解放，不是跨性別解放
同運中一直存在大量的性解放論者，主要以順性別男同志居多，倡議性權、鼓吹情慾解放，當中存在部分如輔大心理系教授夏林清般，將性騷擾、性侵害視作受害者自己太性保守，對受害者進行譴責或是精神虐待。然而有超過2分之1的跨性別者遭受過強暴；根據美國大學協會統計，校園性侵中跨性別者與雙性人比一般女性更容易受害，因此有不少跨性別者對性有負面的態度；也有很多跨性別者因為無法認同的性器官或因為賀爾蒙治療的影響，所以「性致缺缺」。這些現象就經常被部分同運中的性解放論者打成「恐性」。
不僅如此，跨性別者（尤其是跨性別女性）一直被社會視作「性玩物」般的對待，我們的價值取決於我們的「可被幹性」（fuckability），這樣的情形下，跨性別者表面上的「性開放」很可能是社會歧視的結果，是為了性別認同得到肯認、建立自信心或為了得到精神上的支持而為，甚至是遭受大量虐待之後做出「用性自殘」的行為，不是像《百吻巴黎》作者楊雅晴等中產階級菁英女性，那種自主、自信的享受性。就像美國女權作家－Susan Sontag所說：「性本身對女人而言並不 解放，更多的性也不會讓女人更解放」，因為許多的「性」並不是為了女人而存在，對跨性別女人更是如此。
又或者，有許多跨性別女性因為就業歧視、缺乏家庭支持、欠缺醫療資源保障，不得不從娼以 「倖存的性」（survival sex）維生，女性主義法學家Catharine MacKinnon在其著《性平等論爭》就有指出這些現象，並且在受到跨性別團體TransAdvocate訪問時，表示遇過許多從娼跨性別女性向她清楚表達：「凡能幹別的掙錢，都不會幹這個」。之前遭到強暴、活活燒死的跨性別女性運動者Hande Kader，她生前的心願就是成為一名翻譯，但因為沒錢上大學，以及身份證上的性別欄問題，使她受到就業歧視、四處碰壁，不得不從娼維生。更不要說許多跨性別女性在從娼過程飽受疾病與暴力所苦，甚至慘遭謀殺。可惜同運中的部分性解放論者看不見這些問題，自以為是的將這些從娼的跨性別女性視作「自主的性解放楷模」。
*作者為性別弱勢性保護與兒少保護連線發起人
