▼運動浪潮向外蔓延
在革命當時，獨裁政權在各地已經長時間掌握政壇，利比亞四十二年、埃及三十年、葉門則為三十三年。
對於現狀抱持不滿情緒的年輕人，將突尼西亞的狀況透過Facebook 或Twitter 等網路媒體散播出去，革命之火首先傳到埃及。一月二十五日開羅爆發大規模的示威抗爭運動，二○一一年二月，穆罕默德．胡斯尼．穆巴拉克下台，威權政府瓦解。
之後，各種大規模的群眾運動，席捲到葉門、利比亞、巴林、敘利亞等地區，這一連串示威運動所引起的政局變動，被稱為「阿拉伯之春」。
▼武力鬥爭與內戰
但是，在阿拉伯世界，並不存在民主體制的政權轉移制度。
利比亞的賽義夫．格達費政權雖然被打倒，但是與部族結合的各地民兵軍閥化，在伊斯蘭主義與世俗主義之間分庭抗禮、持續交互爭戰，之後敘利亞又陷入泥沼化的長期內戰中。
在巴林，雖然也爆發大規模的群眾示威運動，但卻被沙烏地阿拉伯介入壓制；葉門則因長期群眾抗爭，導致中央政府無力管轄，陷入部族群雄割據的狀態，東南部出現激進派的統治勢力。
群眾透過大規模的示威行動表達對政府的異議，各地獨裁政權也因而或崩壞、或動搖，然而，卻沒有出現足以進行改革、取代舊政權的新勢力。
在此種情勢之中，以部族或教派為中心的舊社會再度崛起，伊斯蘭穩健派喪失權力，打著冒牌「民主化」旗幟的激進派也趁勢抬頭，各國領土中「不受統治的空間」日益擴大，教派、部族、地方之間的對立更加深刻。
*本文選自《馬上了解中東與伊斯蘭世界》，作者畢業於日本東京教育大學文學院史學系，曾擔任東京都立三田高中、九段高中、筑波大學附屬高中教師、筑波大學講師、北海道教育大學教授，現任日本NHK文化中心講師等，活躍於史學教育領域。著有《世界史圖解》、《從地名與地圖看世界史》、《驅動世界史的「唯物」事典》、《世界全史》（以上由日本實業出版社出版）、《伊斯蘭・網絡》（講談社選書）、《Cipangu黃金之國傳說》（中央公論新社）、《文明網絡的世界史》（原書房）、《由海洋認識世界史》（角川出版選書）、《航海圖的世界史：海上道路改變歷史》（新潮社）等多部著作。
