回顧歷史，我們可以把上世紀70年代處於經濟起飛初期，具備良好人力資源的台灣產業環境比喻為一個溫暖濕潤的草原，我們在這個草原上的任何地方種下一顆種子，它都有很大的機會成為一株大樹。在這個環境下的個人只要勤奮努力就不難成家立業，甚至成為巨富。然而到了五十年後的今天，昔日的空曠草原己經發展成為一座巨樹參天的森林，產業發展的新機會和絕大部分的獲利都落入了巨型財團及大企業手中，就如同大樹下的樹苖很難再得到成長所需的陽光，當今社會上的年輕人也不再擁有父輩在五十年前所享有的機會。
由此我們可以得到第二個問題的答案：由於AI在企業巨獸之間以及國與國之間己經成為一種「贏家全拿」的軍備競賽，各家無不傾盡全力來加速發展AI，以便盡快取得壟斷性的經濟利益，而社會所付出的代價就被拋在一旁——我們可以預期，將會有越來越多藍領和白領勞工落入失業深淵。
「邦有道則仕」，亦即在經濟成長的時期，人們努力發家致富。「無道則卷而懷之」，則是經濟成長停滯或陷入衰退後，人們選擇躺平。這不過是生存之道而己，無關乎道德的高低。當我們看到今天國家大部分的財富握在年長者的手中，而社會底層像是超商、外賣、餐飲業等等一些毫無成長性的職位上，盡是些無力成家買房的年輕人甚至外勞時，這個社會的未來前景是可以想見的。
問題4：對於民主和專制社會，AI會帶來不同的衝擊嗎？
民主政治運作的本質就是資訊。人們喜歡、或是討厭一個政治人物或政黨，不過是媒體洗腦的結果。當年李登輝和陳水扁都撈錢，為什麼只有宋楚瑜被鬥臭？因為親民黨沒有自己的媒體。若沒有網路的草根力量，今天新興的民眾黨根本就不會取得向大黨叫陣的機會。
網路媒體對於一些執政基礎脆弱的國家具有極大的破壞力。在2014年，一位緬甸部落客報導有個穆斯林茶館老閭性侵佛教徒員工，這條消息很快就在臉書上以爆炸性的速度傳開，針對羅興亞人和其他少數民族的仇恨言論如野火般延燒，最後演變成大規模種族清洗，導致近80萬羅興亞人逃離緬甸成為難民。（參考資料：《矽谷價值戰：監控資本主義之下言論自由的未來》 ）
從阿拉伯之春、ISIS到各地民粹勢力堀起、美國國會山莊暴力事件等等，我們看到網路媒體己經成為改變區域平衡和形塑國際局勢的決定性力量。雖然G-MAFIA(註：六大巨頭的縮寫，包括Google, Microsoft, Amazon, Facebook, IBM, Apple)的領導人無不宣稱他們的良善意圖，但是科技進步的驅力是金錢而和道德無關，對於己經造成的傷害，這些企業的補救措施總是來得太晚，甚至僅僅是聊備一格。
