隨著人工智慧的逐步發展，學者們觀察到ALM假說在遇到AI的時候失效了。在傳統上，學術界對於人類和機器在工作上的關係，是由一種互補的概念所規範——由機器負擔勞力和重覆性的任務，而人類的優勢則在思考計畫和運籌管理方面。當人工智慧的能力開始超越人類的時候，那些高產值的「勞心」任務就會有很大的機會被AI所侵佔。我們可以斷言，只要有足夠的經濟誘因，今天的AI在大量數據的訓練下，己經能夠取代大多數需要思考、歸納、判斷和創作能力，或是純熟技巧的人類工作。如果需要的話，AI也可以對任何真實人物做到真假難辨的仿冒。
換句話說，就算AI時代能夠創造出許多新的工作機會，這些工作機會也仍然有極大的比例由AI所擔任。歷史上的䌓榮時期皆伴隨著興旺的中產階級經濟生活，然而我們在過去幾波工業革命中所看到的新興消費階級，我估計這次將不會出現。如果汽車公司花了極大的投資生產出了自駕車，但是有能力購買的人卻越來越少，那麼汽車公司將如何獲利？當多數勞工和白領階級被人工智慧取代而失去工作，而新的消費階級不曾出現的時候，我們的社會將變成什麼樣子？
在我看來，那會是比封建制度還要糟糕的社會。歷史上的封建政權至少還需要養活大量的農奴、工匠、士兵來提供貴族生活和安全所需。而AI時代的統治階級只須依靠大量機器就可以完成從採礦、種植、製造、守衛等等種種服務，他們沒有餵飽大多數人民的責任。
問題3：躺平是正義嗎？
我上網路搜查了「躺平」這個自2021年起從大陸流行開來的新詞，找到有「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」、「放棄跟隨社會期望奮鬥、待在自己的舒適圈就好」，等等。在台灣，我們也發明了「啃老族」這個稍偏負面的說法。
在論語泰伯篇裡，孔子說：「天下有道則見，無道則隱。」又論語衛靈公：「邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」到了東漢時期的道家詩詞裡，也有「小隱隱陵藪，大隱隱朝市」的講法。我認為「躺平」不過就是中國古時隱逸思想的一種現代詮釋。
關於「為何21世紀的人類反而超時工作？」和「AI是否能實現服務人類的宗旨？」這兩個看似不同的問題，其答案其實是同一個現象的不同層面。
前面這個問題的答案顯而易見：世界上的物質資源和利益並不是無窮。當低矮枝椏上的果實被摘完之後，高處的果實便要費更多力氣才能採得到。而且先馳得點的人有強大的誘因要以更低的成本來得到更多利益，並且利用各種尋租手段來設下障礙，以阻止後來的人分享果實。在一種「惟恐落後」、「害怕失去地位」以及「你不幹自然會有別人願意幹」的焦慮感驅策下，人人都成了籠中鼠，盡日在鐵輪上奔跑而不得休息。
