俏如來講包容，亦不是不分青紅皂白的左膠式「包容」。他對赤羽表完衷情，卻又握拳，顯示他的心情其實還是很有激憤不平的，賴有親友扶持，才能繼續堅持本心而不入魔。這樣的描寫，便讓俏如來的形象更加貼近我們常人，而非一些三流劇作中無論如何都愚蠢地堅持善良的愛心氾濫之輩。
那麼，通過這段劇情，《墨武俠鋒》有對台灣政治以及某一場運動發表什麼見解嗎？或者說，它有给出什麼解方嗎？如果有的話，我想，大概仍是一個老套的「情」字。在「墨亂」的政治性主題之下，《墨武俠鋒》有很多條劇情線，是由各方新舊角的愛恨情仇與舊帳來開展的，而也是這之中的情義互動，才導致了反派的垮台或悔悟，及主角群的又一番成長。
然而，儘管經過了這一切，不明就裡的中原群俠，仍舊是那副經不起挑撥、一撩就著的死樣子，連不會武功的平凡村民都比他們有腦。那這中原群俠，是不是又可以對應到我們網上的鍵盤群俠呢？
（註：老戲《雲州大儒俠史豔文》的時代背景設在明朝萬曆年間，新版金光改為架空世界，歷史與本時空相似而不同，地理也大大不同，中原朝廷在新戲中被淡化處理，消失了，編劇給的理由是如果要寫中原朝廷和皇族的話，會很麻煩，於是中原就被寫成了絕口不提朝廷的地方自治狀態。這樣的結構，或許恰好更接近台灣的現況，也更能對應民主社會的問題，雖然編劇或許並沒有比附之意。）
＊作者台北人，台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士候選人；作家、歷史研究者、也是漫畫工作者。2013年創辦「恆萃工坊」，目前的產品有《易經紙牌》和《東方文化學刊》。
