最近看完勵馨基金會演出的「拾蒂－首部曲」，它是台灣版的「陰道獨白」，呈現了台灣這塊土地上，女性在生理上遭受壓迫、受傷的真實故事。這次演出了60年代在酒館工作的bar girl、華西街的雛妓、30歲的婦女回憶國中時夜歸遭受性侵的經歷；劇末以「每個人都值得被好好對待」光明的激勵語收束後，還邀請到那些勇敢道盡這些血淚的當事人或當事人的家屬上台接受觀眾的掌聲。
在隨後的分享座談中，觀眾踴躍的回饋了對於這部戲的好評，偶爾伴著激昂欲哭的語氣，也有觀眾對於戲中不斷歸責於被害者穿著不檢點才遭受性侵的輿論深表共鳴與不解，更有一位律師分享了處理性侵案件的漫漫長路，再透過「光腳的愛麗絲」劇團將觀眾的想法化為肢體的即興演出，都呈現著女性的生理議題終究會撥雲見日的契機。
但其實環顧了整場的觀眾，我發現觀戲者的比例約有八成為女性，這讓我突然想起艾瑪華森去年在聯合國發表的「HeForShe」運動，企圖喚起大家對於兩性平權的重視，讓爭取兩性平權不再只歸屬於女性，而是男性也該加入扭轉價值觀的時刻。
拾蒂表面上看似為一部屬於女性議題的戲劇，但故事的背後含括沉重的社會現象：男性對於生理的滿足、女性對於生活的屈服，這到底是否可屬情慾自主其實莫衷一是；幼年時期或因家貧、失親，就被人口販子帶入我們無法想見的黑暗世界，只因有所需才會有所求；新聞將性侵害的導因歸咎於受害者，錯誤了閱聽人的價值，讓女性身體的自主性在過去的時代只能是一個塵封的名詞。
時代在演變，兩性平權的聲音不斷在升溫，但一觸及高呼女性議題的同時，男性卻幾乎默然無聲，或許男性會反駁，演述軍中霸凌的戲劇同樣提不起女性的興致，何以要求我們了解女性的世界呢？但我想說的是，許多女性議題發聲的背後，常和父權、兩性不平等的現象交織在一起，所以惟有男性願意一同站出來，讓自己的母親、老婆、女兒等摯親免於歧視、免於壓迫，讓自己或兒子或父親開始願意理解整個社會兩性平權的重要，才能讓兩個性別不再有歧見與誤解。
我很喜歡艾瑪華森引用愛爾蘭的政治及演說家Edmund Bruke說的話：「邪惡勝利其實很簡單，只要男人女人什麼都不想改變就行了。」勵馨基金會為期三年成就10部台灣版陰道故事的劇本計畫正如火如荼的進行，我也渴望，在這三年中，能有更多的男性進場傾聽，以見微知著的方式，樂見社會逐漸演變的縮影。
＊作者任職於傳播業
