但如果不挑剔這麼多，我們還是可以從這兩對師徒的異同，看出編劇想要傳達的觀念：一味把人心算來算去的那種墨家思想，是不會有好下場的。壞心做好事的默蒼離，一心壞到底的忘今焉、玄之玄，最後都走到了極端。俏如來和蒼狼則保有著仁心，保持著對凡人樸素情感的同情與尊重。這應該會是金光的墨家思想再度革新的契機，畢竟觀眾大概也會比較樂見有人味的學說。
忘今焉與蒼狼擺棋講課的這場戲，如今看來，也是堪稱有承上啟下、作為劇情轉折樞紐之地位的，可惜劇組在台詞與運鏡上都沒能把它做得很好，希望今後能再有所改善。忘今焉這個角色，其人氣也一直是九算之中最低的，大概是因為他不但是壞人，而且壞得很庸俗，太像現實中的政客了吧。至於《墨武戰韜》，今後也可能還會有其他的版本（例如公子開明就聲稱他有撿屍體撿到一本，雖然他是亂講的），其他的內容；屆時，忘今焉的壞，或許也就可以再得到一些補充，一些更可與傳統思想、現實政治對照的意義與價值了吧。
附記
本文刊登之時，霹靂布袋戲與日本動漫界著名劇作家虛淵玄合作的《東離劍遊記》第一集已上映了。這一場合作真正是未演先轟動，自消息揭露以來，已吸引了世人許多目光；黃家發展了數十年的電視布袋戲，經此一役，料將能真正跨出本地以及華人的圈子，登上世界殿堂。臺灣日本，戲裡戲外，後續如何，精彩可期；如果您有興趣對此撰寫評論，歡迎投稿《金光布袋戲研究》，來信請寄youtien@gmail.com。
＊作者台北人，台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士候選人；作家、歷史研究者、也是漫畫工作者。2013年創辦「恆萃工坊」，目前的產品有《易經紙牌》和《東方文化學刊》。
