「我想做個好人」，外表剛毅的鐵驌求衣，內心一樣有《無間道》一般的矛盾心理。或許是因為這樣的心理，使他在三十年間並沒有如一般的反派野心家那樣扶植親信、問鼎朝政，而是守著地盤和本份，攻剿一些只在台詞裡出現的不服王化、為禍苗疆的小勢力。至於這有助於他「墨之一國」理念的實現嗎？染了這些黑暗的他，還能怎麼解釋墨家理想呢？他沒問，也沒講。我想，他大概也是會傾向於逃避這些問題吧。
他的幸福是遇到了要以仁心終結三代恩怨、又認同墨家理念的蒼狼，可以撫平他的矛盾，一起向理想進發。按照悲劇的邏輯，他的戲份演到這邊就該完了，他可以死了，這死亡可以加強反映軍人和墨家思想在傳統王權結構中的不濟。不過，編劇對他還是不錯，又或者該說苗疆缺乏人才，金光劇組缺少資金，一個木偶幾萬塊錢，不能隨便收掉；編劇讓他詐死，改個名蒙個面穿個斗篷，就繼續做忠臣了，偶都不用換。戲劇畢竟總該要比現實美好一些的，這樣也才好鼓勵觀眾多維持一點內心的光明。
到了《墨邪錄》與現在的《東皇戰影》，寶刀未老的軍師御兵韜，也就愈來愈成為一個稱職的鎮守二線的配角，作風愈來愈保守被動。相比於用劍和談戀愛都「全無守勢」的大弟子墨雪，他真是愈來愈沒有發揮空間了。已經得到了幸福與撫慰的人，大概就是這樣吧。
《墨邪錄》裡出場了一個他的小妹榕桂菲，還不知道是怎樣的小妹，只知道會釀酒，又有著「夜族」這點尚在鋪墊中的過去。可以看出，編劇一時還沒有收掉這九算老二的打算，還在給他一些新的戲份，或許可以把這三十年間的事情補得更多一些。然而，這之中還有墨家什麼事呢？它會仍是傳統武俠或悲劇的路數，還是可以跟墨家思想發生更多交集？這就要繼續等著看了。
＊作者台北人，台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士候選人；作家、歷史研究者、也是漫畫工作者。2013年創辦「恆萃工坊」，目前的產品有《易經紙牌》和《東方文化學刊》。
