# 平埔族  

基隆是個貿易海港，樣式繁多的船舶，是港邊不容錯過的一抹風景。在輪船尚未發明前，仰賴風力的帆船是航海的主要工具，像是平埔族使用「艋舺」進行海上貿易；17世紀西班牙人乘大帆船來到基隆；漢人則善用中式帆船戎克船。20世紀日本人建立了現代化港口後，船隻不僅變大，也變得更快，基隆港就隨著船隻的改變，而更迭它的未來。

當平埔族傳統舞蹈與熱門搖滾音樂相遇，會激盪出什麼樣的火花？台中市政府協辦多年的在地知名音樂祭「浮現祭」，24、25兩日在台中市清水區鰲峰山運動公園登場，集結台、港、日、泰、韓、馬等多個國家地區的樂團藝人，在台中海線地區同歡搖滾慶典。文化局指出，特別的是，平埔族拍瀑拉過新年節慶時，由婦女表演娛賓的「牽田舞」，也將在「浮現祭」牛罵頭舞台演出，展現屬於在地的搖滾精神。

最近台灣的疫情好像有點趨緩了，看來我們都有機會真的放暑假了呢！不過說到八月，不知道大家會不會有點毛骨悚然呢？

「有唐山公，沒唐山嬤」，這幾年常在臺灣聽到的這句話，其實有雙重誤會。

聽到林爽文事件，很多人都會直接地想到「林爽文」、「天地會」等關鍵詞彙。殊不知，在歷史上的林爽文陣營（臺灣天地會）裡有位重要的「軍師」。而且這位軍事人家可是女森喔，是一位「女軍師」，只是有關她的紀錄非常少，只能從清代臺灣有限的史籍──《臺案彙錄甲集》、《欽定平定臺灣紀略》、《鳳山縣采訪冊》找尋，在這些資料都是以「下淡水番婦」、「仙姑」等辭彙來描繪。這位傳奇人物，名叫金娘。那麼，她究竟是誰呢？

「有唐山公，沒唐山嬤」，很多人對這句諺語都琅琅上口，也認為這反映了清朝來台灣的漢人移民以男子為主，所以只好跟平埔族女性通婚以繁衍下一代，進而推論現在的台灣人多有平埔族血統。

立法院內政委員會今（24）日審議「原住民身分法修正草案」，審查結論有關平埔身分認定之條文保留協商，其他均按照行政院提案意旨通過。原住民族委員會發出聲明表示：「此次提案修正原住民身分法，是為回應平埔族群20年來追求正名的訴求，並同時兼顧保障原住民族既有權益不受影響，期望立法院能儘速審議通過。」

宜蘭有一項農特產：三星蔥。宜蘭人拿它做蔥油餅、餃子、炒肉絲、炒蝦仁等料理。

「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」下午舉行第三次會議，針對平埔族身分回復議題，與會者達成共識，支持在修改《原住民身分法》時，新增平埔族身分類別，不過，對平埔族是否得享考試加分、選出公職等權力，多數委員多持保留意見，蔡英文總統也指示，待修法讓平埔族得回復身分，有新的人口數統計之後，再來研議。

現今所謂的原住民族是在幾千幾百年前就堅持自己文化，奮力抗爭保衛自己傳統和文化的一群人，在明清時期被稱為所謂的「化番」、「生番」、「番界之外」的一群人，這一群人到現在還堅持固守自己文化傳統的人。

行政院院會今天通過《原住民身份法》草案，原民會主委夷將・拔路兒表示，根據日治時代的人口統計，當時被註記為「生番」與「熟番」的山地原住民與平地原住民，在日治時期人數為3萬3千多人，具「平埔」註記的人口則高達4萬6千人，以目前台灣原住民族人口55萬人推估，未來新法通過後，平埔族的身份確認必須經戶政機關登記，如果平埔族人的自我認同很強，未來註記為平埔族的人數，有可能超過55萬人。

政治中心／綜合報導

行政院今日院會通過「原住民身分法修正草案」並送請立法院審議。林全院長表示，本次修正原住民身分法，主要為實踐總統原住民族政策主張以及聯合國原住民族權利宣言所揭櫫之「自我認同原則」，同時也回應平埔族群二十餘年來正名之訴求。

行政院即將提出《原住民身份法修正草案》，將以增列「平埔原住民族」身份的方式，落實總統蔡英文承諾讓平埔族群得到應有的身份與權利的政策。不過，主張平埔族應納入「平地原住民」的「中部平埔族群青年聯盟」執行長KaisananAhuan今（1）日指出，這個版本「不是平埔族的多數意見」，他們反對成為國家的「次等原住民」，希望蔡英文不要當讓平埔族稱為次等原住民的罪人。

生活中心／綜合報導

記者黃芳祿／台南報導

記者黃芳祿／台南報導

屏東境內有一條溪，稱隘寮溪，很有歷史味道。筆者進一步整理隘寮溪的資料，這條溪的歷史似可看成在屏東平原上，漢人移民與平埔族互動的見證。

1684年施琅滅台灣鄭氏王朝後，正式進入臺灣清治時期。台灣入清版圖後，漢人與番女通婚（本文稱番女、平埔熟番等皆是歷史用詞，無任何現代意義），見於史書記載。例如1764年出版的重修鳳山縣志提到「漢人牽番女，儀節較繁。」由此可知台灣入清版圖已超過一甲子的乾隆朝，漢番通婚確實存在，而漢移民特別是男性與番女之婚嫁，也有複雜的儀式。不過，漢人與番女通婚在清治時期是否已經是普遍性的存在，卻值得存疑。

記者梁家豪／台南報導

為落實歷史正義，回應平埔族正名訴求，行政院政務委員林萬億7日邀請學者專家研商，獲致初步結論，為落實歷史正義，以修正《原住民身分法》的方式，認定平埔族為「平埔原住民」，並依其客觀需要盤點現有資源，儘速檢討修正相關法規，以逐步回復平埔原住民族權利。

記者梁家豪／台南報導

台南市西拉雅文化協會30日前往總統府前陳情，要求總統蔡英文實踐諾言，將平埔族正名。

記者鄭永德／台南報導

在《福爾摩沙三族記》中，我試圖站在三個族群立場，以小說的方式來詮釋台灣史，重新建構荷蘭時代台灣史和鄭成功之形象。好友前義大利駐台代表馬忠義（MarioPalma）在二○一三年的義大利國慶晚會中，竟然提到這本書：「我的好友陳耀昌教授去年出版了一本很成功的書《福爾摩沙三族記》，但是今天的台灣已不是他所描寫的福爾摩沙了。他應該再寫一本另外標題的書《台灣多族記》！」

念台灣史，我們發現一件很有意思的事：第一批大舉移民來台灣的漢人，其實是來當「外勞」─荷蘭東印度公司的外勞。

行政院在上個月核定住在高雄桃源和那瑪夏的「拉阿魯哇族」和「卡那卡那富族」為原住民族群，使原住民族從14族增加為16族。同樣希望被正名的平埔族原住民也站出來，呼籲馬江政府和原民會承認平埔族的原住民族地位。

針對教育部課綱微調風波，原住民團體14日上午也來到教育部，抗議原民歷史、文化向來被漠視。台灣原社社長汪明輝沉重地說，主流社會缺乏多元文化的素養，長期以來也沒有原住民編教材，「反倒是原住民小孩不管住在哪裡，偏鄉或離島，都知道『黃土高原』。」