行政院在上個月核定住在高雄桃源和那瑪夏的「拉阿魯哇族」和「卡那卡那富族」為原住民族群，使原住民族從14族增加為16族。同樣希望被正名的平埔族原住民也站出來，呼籲馬江政府和原民會承認平埔族的原住民族地位。
台聯立委周倪安和凱達格蘭（Ketagalan）、巴宰（Pazeh）、噶哈巫（Kaxabu）族的平埔族後人14日召開記者會，要求馬政府應承認平埔族原住民，他們一起喊出「平埔是台灣原住民，還我身分權」。
身為凱達格蘭族的後裔的周倪安說，聯合國的原住民族權利宣言（UNDRIP）說到「歡迎原住民族為提高政治、經濟、社會和文化地位，結束一切形式歧視和壓迫而組織，自由決定政治地位，自由謀求自身經濟、社會、文化和文化發展。」
周倪安說，要能保有原住民地位和發展，「正名」是第一步，然而我國平埔族原住民卻連基本正名運動，都受到重重阻礙，不被國家承認。
凱達格蘭族的北投社後裔潘慧安表示，台北有凱達格蘭大道，北投也有凱達格蘭文化館，但凱達格蘭族至今卻仍無法正名，極為諷刺。他說，凱達格蘭族從康熙時代就有記載，他的祖先在乾隆時代因協助平亂而賜姓潘，日治時期都還記載他們家族是「熟番」，反而是國民政府來台之後，華人的父姓制度，讓平埔族母系社會無法延續。
潘慧安說，「我們一直都存在，雖然現在20歲以下沒有幾個人能講原住民語，但我們要透過語言、教育來復興民族。現在政府態度就是不承認、不進行原住民教育，找藉口說原住民都被同化了。我要說，不管哪一黨執政，我們都在這裡。」
平埔族權益促進會長潘紀揚說，1990年他就以巴宰族身分參與原住民還我土地運動，努力至今，也多次代表參與聯合國原住民大會。「聯合國已經將巴宰族語列為全球18種極度瀕危語言，只有中華民國政府一再要消滅我們。今年9月紐約有聯合國原住民大會，我們會去紐約大門口控訴中華民國政府消滅文化」。
來自南投埔里噶哈巫族的蕭愛蓮說，她一直到55歲才知道自己的原住民身分，近年投入搶救族語運動，他們噶哈巫文化協會曾發文向原民會詢問，爭取正名需要什麼證明和文件，但原民會並沒有正式回應。她的表妹潘寶鳳也說，921之後族人在埔里當地建造有原住民特色的家屋，2005至今她代表台灣3次出席國際會議，都使用噶哈巫族族名，每次族人都以為「下一個獲得正名的就是我們」，但總事與願違。
針對平埔族原住民爭取正名的訴求，原民會去年發出新聞稿回絕表示：「從清朝、日治時期至今，平埔族選擇融入漢人社會學習漢人文化的生活方式，平埔族與原住民族就分屬2個不同團體。」
對此潘慧安回應，原住民即使受到漢化，仍無法抹煞其存在的事實。「閩、客族群文化也相互影響融合，但我們也不會硬說客家人是閩南人。」他們呼籲，政府放下漢人的霸權心態，正視原住民正名運動，還給他們歷史地位。
