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總統賴清德520即將就職屆滿一年，陸委會主委邱垂正卻搶先發難，將對台灣藝人涉嫌配合「大陸宣傳」啟動調查，恐將會以兩岸條例33條之1等懲處，協同主管機關文化部，罰金可達新台幣50萬元。然而，520應是檢視政府施政成果，卻把主軸鎖定中共對台「政策宣示」，公開警告台灣藝人，甚至已經開出首波名單，恐讓520淪為「思想審查日」。

你還以為國際教育只看分數、只拼升學嗎？新加坡STEAM教育協會（SEAS）最近聯手台灣方城市管理顧問股份有限公司（FunCity）和創辦人蔡瑞音，推出一個完全顛覆傳統的「思想探索教練計畫」，目標不是找學霸，而是要培養「非典型突圍者」－－那些敢問為什麼、愛亂想、對世界有自己看法的年輕人。

賴清德思想改造計劃再添一筆，傳教育部將編寫「國家認同教材」強化莘莘學子的國家認同，加上教育部長鄭英耀公開鼓吹「一邊一國」，這不僅違背了教育中立的基本原則，可想而知編纂教材恐將充滿意識型態，所謂識讀中國難掩政治操作，勢必還有令人咋舌的的歷史史觀。

這位數十年來最具開放思想的天主教教宗，於2025年復活節後的第一天（4月21日）逝世，享壽88歲。

提到古代皇帝，許多人會立刻聯想到華麗的龍袍、金碧輝煌的宮殿，以及那句充滿威嚴的自稱「朕」。但你知道嗎？在中國歷史上文化氣息濃厚的宋朝，皇帝的日常形象其實與我們的印象大不相同。不只穿衣樸素，就連說話的方式也特別親民，甚至不常用「朕」來稱自己。這些看似反常的細節，其實正揭示了宋朝特有的政治與文化氣質。

談到秦始皇的功業必定要提他兼併六國、一統天下後，推行「車同軌、書同文、統一度量衡」，對後世貢獻厥偉。然統一度量衡的鼻祖，得追溯比秦始皇早100多年、戰國時期秦孝公的大良造「商鞅」。日前去上海博物館看展，仔細研究了國寶級文物「商鞅方升」，以202.15CC(立方公分)為一升，是商鞅變法、統一度量衡時所監製的標準量器。於是我腦海自然浮現他讓秦國走向富強之路，死後屍身卻被處以車裂示眾、相當悽慘，令人不勝唏噓！

中研院院士陳培哲等多位學者今（26）日提出聲明，指總統賴清德就任後不斷用民粹主義凝聚支持者向心力，台灣的言論自由空間快速遭到壓縮，戒嚴時代的思想審查已降臨台灣上空，並呼籲民進黨政府懸崖勒馬。

籠子裡關著幾十隻猴子，空氣中彌漫著不安的氣息。每當廚師帶領著客人邁步走近，彷彿死神降臨，所有的猴子都戰慄不已，毛髮微微顫抖，眼中滿是驚恐。客人為了吃新鮮可口的腦漿，目光在猴群中游移，猴子們則低下頭，紛紛擠到籠子的角落，轉過身去，不敢直視，彷彿這樣就能逃避命運。廚師大聲吆喝，聲音如同悶雷滾過，每一下都讓牠們心跳加速。

王滬寧作為中國的政治理論家和思想家，一直是中國特色社會主義思想體系中舉足輕重的人物之一。他的政治主張，尤其是在中國現代化進程中的角色，對習近平時代的政治哲學、治理模式及其對外政策有著深遠的影響。王滬寧的理論理念圍繞中國特色社會主義、發展中的新威權主義，以及強化黨的領導等方面展開，這些思想不僅對習近平的政治實踐起到了引導作用，也成為理解中國政治發展的關鍵。

陸配網紅「亞亞在台灣」日前被檢舉影片有鼓吹武統言論，移民署依規定廢止她在台依親居留許可，事後該名陸配拍片強調自己才最希望兩岸和平，指移民署「侵害言論自由」。對此，時常批判時事的醫師沈政男表示，台灣人在中國被以國家安全為由關起來，跟陸配在台灣被以國家安全為由驅逐出境，差別在哪？「如果照賴清德所講，鼓吹戰爭，不分青紅皂白都是罪行，那些鼓吹美國派兵來保衛台灣的人，第一個先要抓起來吧」。

相對於每天都要整些大新聞的川普，以及動輒就要表演些什麼以求拉抬支持度的民主國家領袖，中共領導人習近平的形象，是完全相反的極其沉靜。

編按：和別人溝通時，該怎麼樣才能好好表達意思？其實，利用「口頭禪」，作為提升思考能力的訓練之一，這樣會讓溝通更有效率，表達更清楚。

今年1月中國「杭州深度求索人工智慧基礎技術研究有限公司」發布DeepSeekAI服務產品，引起各界熱烈討論。行政院發言人李慧芝今（3）日表示，行政院長卓榮泰於今日上午召開政務會議時，即針對此一服務所可能產生的資安疑慮進行討論，在徵詢與會人員意見後，基於防範公務機關內部資訊等考量，即要求公務機關全面禁用DeepseekAI服務，以確保國家資通安全。

1月19日，TikTok在美國停止運營了12小時，至川普回任而重開；用戶歸來後，發覺算法似乎變了：推薦內容不如以往討喜，且罵川普、罵Meta會被禁言，說中國好話或其他有違當道的話會被限流等等，於是有網友研判TikTok已被Meta「奪舍」。對照此前美國政客的逼迫藉口「受中共操控」，其真意不言而喻，就是「應該我來操控」。而之前中共的操控，如果有的話，是怎麼個操控法呢？

張忠謀把《紅樓夢》，當成「床頭書」，百讀不厭。在剛出版的自傳中，以《紅樓夢》名句「開闢鴻濛」為章名。

「愛」與「和諧」、「包容」已被印證，是東西方思想哲人，從蘇格拉底、柏拉圖，到孔子、老子，2500年前開始異曲同工發明出來。

美國總統當選人川普認為美國高等教育體系存在許多問題，尤其右翼經常將批評大專院校滋生左派思想，川普誓言進行對其進行改革，核心為遏止大學校園的左傾思想，「驅逐支持哈瑪斯的激進份子，讓我們的校園再度安全、愛國」。川普希望大幅修改學院學程標準及評鑑機制，認可目前不符合規定的學程，並提出開辦免費的線上大學，挑戰現有體制。

奧地利首都維也納，人口不到200萬，一個充滿音樂、藝術、哲學、科學等人文薈萃之地，在世界宜居城市、創新城市評比均名列前茅，被視為「思想的城市」（TheCityofIdeas）。知名中國問題專家何漢理(HarryHarding)認為，思想的城市具有自由開放的精神，可在許多方面以小搏大，維也納是典範。「台灣要發展思想的城市，人們最先要克服的是擺脫狹隘的島民心態。」

10月1日中華人民共和國成立75週年國慶日，香港鋪天蓋地掛滿五星紅旗和宣傳標語，學生也被動員慶祝。BBC中文採訪多名中小學教師及專家學者，了解「國安教育」和「愛國主義教育」如何改變學校，長遠能否改造香港人的思想。

9月是新學期的開始，不少中國家長注意到孩子的新課本變得「不太對勁」：教材中出現鋪天蓋地的「習思想」。《美國之音》16日報導，改革後的教材「含習量」飆升，引來家長和老師們的擔憂與不滿；有學者認為，中國國家主席習近平顯然是想學習毛澤東，從娃娃抓起全面洗腦。

中國對於言論、媒體、思想自由都有一定管制，一般民眾甚至還要「翻牆」才能瀏覽國外網路和社群平台，然而如今就連「書籍」也成了管制物品之一。曾任中國證監會主席助理、浙江省副省長的朱從玖日前就被控受賄人民幣1.05億元（約新台幣4.7億元），並遭指「私自攜帶違禁書籍入境並長期閱看」，且除了朱從玖，多名落馬官員也被指閱讀違禁書籍或影音產品。

巴黎奧運在世人歡呼、驚訝聲中落幕了，是有史以來最有文化創意與多元開放精神的奧運。但頗多人不滿奧運開幕典禮以希臘酒神戴歐尼休斯跟變裝皇后歡樂飲宴、模仿達芬西名畫風《最後的晚餐》的表演，疑似冒犯基督教。這是因為很多人不了解該幅名畫所流露的人文思想跟法國文化、政治、社會發展有密切的關係，沒有以全面性的觀點去審視所致。

今年的總統大選前，國民黨副總統候選人趙少康在被問到「如何改善國民黨的青年政策？」時直言，國民黨要有中心思想，青年只會想支持有立場、有中心思想的政黨，且這個立場能讓廣大青年與中間支持者感同身受才行。一反以往國民黨時常提出的年輕化方向，就是「給黨內年輕人更多向上爬的機會」的說法；趙少康的著眼點，直擊國民黨長年以來的病根，就是自從國民黨不再執政、黨產被凍結之後，黨的中心立場只剩下空洞的「反民進黨主義」而已，而缺乏其他更實質、更能代表國民黨的中心思想。

新加坡國立大學教授陳安《民主政治原理》新書推出

英國作家王爾德（OscarWilde，1854-1900）說：「人生只有兩種悲劇。一種是心想而事不成。另一種呢？是心想事成。」

6月20日下午，大陸國台辦突發通知，將於翌（21）日下午與相關部門舉行聯合專題發布會，詳情則是保密到家。答案正式揭曉，大陸最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部、司法部根據《反分裂國家法》和《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國刑事訴訟法》等法律以及相關司法解釋的規定，結合工作實際，聯合制定了《關於依法懲治「台獨」頑固分子分裂國家、煽動分裂國家犯罪的意見》（下稱《意見》），並於同日正式施行。

前參謀總長李喜明26日在聯經出版50週年論壇表示，我們必須從人本思想與現實主義兩個角度來面對戰爭：一方面謹慎面對人命的傷亡與意識形態的動員；另一方面也要直面地緣政治與國家利益的現實主義。在盡可能不踩踏對岸紅線的同時，也盡力準備好自己，才能讓戰爭永遠不會到來。

中國政府為了推動「習近平思想」，中國網路主管機關「中央網絡安全和信息化委員會辦公室（國家互聯網信息辦公室）」旗下研究機構，近日發布人工智慧（AI）大型語言模型，將開發「習近平思想」AI聊天機器人。根據的語料庫包括中國國家主席習近平政治思想數據庫，英國《金融時報》稱這模型是「ChatXiPT」（Chat習PT）。

「韓流」多年以來藉著音樂、影視傳播影響全球，為此封閉又嚴苛的北韓嚴禁人民觀看南韓影視作品，違者恐判處死刑，就怕受到「思想入侵」，儘管如此每年仍有不少「脫北者」想方設法逃離北韓、呼吸自由空氣，日前傳出有2名居住在邊境的北韓女孩，因收看韓劇被鄰居檢舉，竟慘遭當眾槍決，消息震驚社會。

收聽中廣音樂網時，聽眾一定會聽到這句歌詞：無時無刻當你最好的好朋友。由於這是該網台呼，所以一天會播放許多次。尷尬的，則是這句歌詞的語意是錯的。

另一項將赫緒曼的分析架構複雜化的研究，可以見於巴里的著作。他把沉默這個鏡像類別對立於抗議，注意到赫緒曼在抗議當中把兩種非常不同的現象混為一談：一種是群體動員以追求集體的善這種社會抗議，另一種是追求個人利益的個人抗議。提出這項複雜化的巴里甚至認為，赫緒曼如果把自己的分析與奧爾森的《集體行動的邏輯》（LogicofCollectiveAction）結合起來，必可因此獲益。這項提議雖然引人注目，但恐怕說服不了赫緒曼，因為他對奧爾森那本書懷有偏頗而簡化的觀點。這是基於赫緒曼對搭便車者幾乎本能性的厭惡，也是基於奧爾森對某些事物確實頗為負面的描述，包括政治團體、致力於「注定失敗之事」的人士，甚至是群眾運動：他認為群眾運動不但「無理性或不理性」，而且具有疏離性，還狂熱奉行特定意識形態，是社會當中的「偏激邊緣」。

一九六○年代晚期，赫緒曼已是備受敬重且知名的發展經濟學家。《叛離、抗議與忠誠》的出版不只把他從發展經濟學的領域當中解放出來，還使他的知名度躍升到全然不同的層次。赫緒曼藉由這本書創造了一套新詞彙，讓經濟學家和其他社會科學家能夠討論橫跨不同學科領域的問題。

收錄習近平近十多年來多篇「重要著作」的《習近平著作選讀》去年發行後，在中國暢銷書排行榜一直居高不下，至今仍排名前三。今年3月，這本書發行了面向海外市場的英文版。專家對美國之音說，中共抱持「能洗腦一個是一個」的心態發行英文版，其實這些書很難在民主國家運作。就連在中國本地，如果不是政府規定，一般民眾根本不想讀這些書。

在我1980年代上半葉於美國讀研究所的時代，歐美的新左仍然很盛，加上群左並立，但我很少以左翼來自我定位，而比較習於以「基進」（radical）來自況與自我定位，而與左翼有所間隔。(01)所以，我對台灣過去左翼的印象其實很模糊，在學校讀書的時代，也沒有特別花功夫去追溯一條台灣左翼的系譜。

李怡成為一位政評人，真正的轉捩點是1976年。該年4月，周恩來逝世，大量北京的群眾在清明節到天安門廣場獻花悼念，結果與公安警察衝突，後稱為「四五天安門事件」或「四五運動」。該事件被「四人幫」指為反革命，甚至說是鄧小平等鼓動或策畫。李怡以筆名「齊辛」在《七十年代》5月號撰文，小心翼翼以正反觀點辨證的方式首次表達了他與北京當局不同的想法。9月，毛澤東逝世，10月，汪東興、葉劍英等逮捕「四人幫」，李怡在11月號中發表〈北京事態分析〉，他在回憶錄中指，這算是他的第一篇政論，初稿還是他太太梁麗儀寫的。梁麗儀在1955-1974年間在大陸讀書工作，對毛時代的政治比李怡有更深的認識及體會。

由於以上的背景，《七十年代》一開始便以一個較低調的面目示人，開拓新讀者群。在開首的幾年，它可以說緊守了發刊宗旨「認識世界，研究社會，了解人生」，淡化自己的政治背景。創刊初年，它故意避開這些敏感的政治話題，沒半點革命宣傳，比當時的左報政治調子低很多。它不單沒有文革宣傳，也很少中國政治的內容，連香港議題也被壓縮成每期只有一兩篇的「社會研究」，內容只有民生議題，如房屋、就業等等。

近年，談及香港左派歷史，比較多回顧1970年代的學生及激進青年運動，一般稱作「火紅年代」。當中有些受當時西方左翼思潮影響的年輕人，成為自由社會主義者（libertariansocialist），也有些人組成過左派小組織，例如「革命馬克思主義者同盟」、「新苗」以及後來的「四五行動」；也有一些無政府主義者組成小團體，例如黑鳥樂隊及民眾劇社。以上的左翼青年在1970年代也多少有參與《70年代雙周刊》（1970-78）的出版，因此，連媒體也出現了不少有點懷舊味道的特寫文章。

隨著烏克蘭戰爭進入第三年，戰場上的僵局掩蓋了決定性的轉變——這場衝突的主要戰線已經轉移到政治場域，俄羅斯總統普京（VladimirPutin）顯然期盼西方的分歧，將使俄羅斯獲得他們沒辦法在戰場上贏得的勝利。因為擔心華府撒手不管，歐洲各國也開始增加對烏克蘭的援助，總量甚至超越了美國。

一九八○年代以前的茶館姑且不說，一九八○年是近代茶文化復興的起點，與過去不一樣的茶館在大家風行喝茶、重視茶文化的氛圍中產生。最早的發祥地在臺灣，接著馬來西亞，接著中國，然後擴展到其他地區。這一波興起的茶館被稱為茶藝館（只為了有別於過去的茶館），通常由愛喝茶、行走於茶文化復興道路的人士經營。這批人對文化藝術都有自己的看法，因此開設出來的茶館各有不同長相，這個多樣性也就是這個時期茶館的最大特色。而且也已經不再是雜耍、說書的時代，都鑽入到茶壺、茶杯、茶湯裡面。當時臺北陸羽茶藝中心就在茶單的背面印上：

泡茶盤是放在泡茶桌上，將主要泡茶用具如壺、盅、蓋置，甚或茶杯擺放在上面用以泡茶的用具。一方面可以減少茶具與桌面的碰撞與磨擦，二方面也規範了一個區塊供作泡茶使用免得桌面零亂。通常在泡茶盤的左側還有煮水壺，右側還有茶巾、茶荷、渣匙等的輔茶器，如果另備有奉茶盤放茶杯，則將奉茶盤放在泡茶盤的前方。

從現代的角度看來，亞當斯密的思想顯得很矛盾。他所設想的是一個由道德和交易為基礎的市場。這是一種柯爾貝式的思想，希望靠著保護主義與帝國來幫助國內發展，讓投資資本留在國內。這也是一種重農主義思想，將農業視為財富的動力。現代經濟學家往往把斯密描繪成社會自由意志主義者，但是事實恰恰相反，斯密支持擁有財產的寡頭統治一個洛克式的、受限的、代議的政府，且他認為此政府能在特定狀況下糾正商人的自私傾向。

國民黨總統候選人侯友宜陷文化大學凱旋苑高租金爭議，其妻子昨（27）日發出公開信表示，不論土地、建物皆不屬於侯友宜，且2026年將改為青年房舍出租或社會住宅。民進黨前立委段宜康對此提出質疑，凱旋苑是婚後出資成立公司興建，為夫妻共同資產，侯友宜競選辦公室發言人王敏旭則回應，《民法》修正後第1017條規定屬於婚前財產，由夫妻各自保有所有權，直批民進黨以父權或夫權思想出發，故意曲解法律，混淆視聽。

日前，由於108課綱中文章刪減一事，引發各界熱烈討論。其中，對新課綱持批判態度者認為，新課綱調降古典文本的比例，將影響學子們的語文學習，並減少其親近、認識古人生命哲理的機會，甚而將影響學子們道德形塑、人格養成的進路。持不同看法者則認為，個人品行的塑造與建立，與修習古文與否並無直接關聯。且在日常生活中，仍有諸多途徑，可培養正確的人生觀、價值觀。因此，在激烈論辯下，各界人士不禁省思，科技高度發展的二十一世紀，先人於古典文本中所遺留的思想、義理，對當前社會而言，尚還有何種存在的意義。

毛嘉慶說得好，此刻的總統大選我們選出的是「民意的載體」，而不是選出「人民的主宰」。個人利益、派系利益、政黨利益、國家利益糾結的權與錢是密不可分的。若選出的是主宰人民的傲慢執政者，人民將有苦日子過。

OpenAI公司5天更換3次執行長掀起波瀾，內幕眾說紛紜，執行長阿特曼正接受調查。不過，這場風暴不僅凸顯科技圈對AI發展速度的分歧，也使矽谷近年吹起的「有效加速主義」運動聲量擴增。

盡管一度被解雇的OpenAI聯合創始人阿特曼已「官復原職」，但這起戲劇性事件背後似乎隱含著對科技與人類的擔憂，目前OpenAI有可能已發展出超越人類的「通用人工智慧」。對AI發展應持謹慎或開放態度？開發者意見不一。

美國前眾議院議長裴洛西17日談到駐美代表蕭美琴，盛讚她是一位出色外交官和戰略思想家，裴洛西認為，蕭美琴不僅清楚自己在台美經濟和文化上扮演的角色，更能理解國際安全是全球關係的重中之重。

賴清德競選總部發言人戴瑋姍、立委參選人吳沛憶、曾柏瑜今（14）日召開記者會，指出民眾黨總統參選人柯文哲在徐春鶯、同婚、核電、學運、黑金等議題上說詞反覆、說謊成性，質疑柯文哲為了選票不惜反覆、說謊只為包牌，沒有中心思想，根本就是「議題包牌騙選票，中心思想全是鬧」，呼籲柯文哲誠實為上策，不要為選票而說謊。

民眾黨總統參選人柯文哲今天晚間在南投縣與支持者開講說，他要鄭重否認「柯文哲是善變的人」，時代本來就會變，他改變一定會解釋原因，而他的中心思想就是讓百姓過好生活。

在習近平即將到訪加州灣區出席APEC會議之際，知名民運人士魏京生、王丹、王軍濤於11月11日下午在舊金山的希爾頓嘉悅里酒店（CanopybyHilton）召開了「國是會議」新聞發佈會。美國衆議院「與中共競爭委員會」主席麥克·蓋拉格（MikeGallagher）議員出席了本次活動，並發表了演說。