同婚公投辯論》對反同基督徒沉痛喊話　牧師陳思豪：成為壓迫者，是在褻瀆上帝！

「上帝的降臨，絕對不是建立在傷害別人的基礎上！」反同婚、平權公投意見發表會越戰越烈，而繼5日反同婚公投第10案「婚姻限一男一女」後，今（7）日上午素來支持婚姻平權的長老教會牧師陳思豪、身為長老的政大教授許牧彥又對台、再次展開「牧師對決」。對於教會掀起的「反同婚」風潮，陳思豪沉痛批評，這是褻瀆上帝：「上帝的旨意行在地上，如果要如同行在天上，也絕對不是藉著基督徒成為壓迫者、去壓迫其他弱勢──如果基督徒真的要這樣做，你是在褻瀆上帝的名，你沒辦法讓上帝為聖！」

[啟動LINE推播] 每日重大新聞通知

稱反同婚基督徒分兩種

陳思豪說反同婚的基督徒可分為兩種，第一種是「誠實的基督徒」，「他們會直接說，反同婚是因聖經認為同婚是罪、上帝不喜歡同性戀」，對此陳思豪說：「不過，即便聖經真的反對同性戀，基督徒也不可以把你宗教信仰堅持放在法律裡、規範其他非基督徒啊！這是不對的！」

陳思豪表示，第二種則是「聰明的基督徒」，知道社會大眾不會接納宗教理由反對同性戀者的權利，因此「掩蓋自己基督徒身份，開始編造一些奇奇怪怪的理由」，包括指責同性婚姻「制度性製造單親」、表示「同性戀可跟異性結婚」、甚至是許牧彥日前的「陰道無菌論」。

「不該把宗教信仰放法律內」

「其實我還比較欣賞『誠實的基督徒』，說是基於聖經教導所以來反同婚，這樣脈絡是清楚的──這樣你只要告訴『誠實的基督徒』，你的教會可以不接納同性戀、這是你的宗教自由，可是你不可以反對其他人在社會上的權利！」陳思豪嘆。

陳思豪強調，基督徒不可以成為壓迫者：「當你成為壓迫者，你更違反你的聖經跟信仰，你無論何種議題理由，都不可以讓自己成為壓迫者……西方國家18世紀整個都還是基督徒的世界，當整個國家都是基督徒的情況下，教會反對的社會就會反對、教會支持的社會就支持──但這是西方狀況，不是台灣，台灣基督徒只占5~6%，我們要尊重其他人的信仰、尊重不同多元的價值！」

「你不同意同性戀，但不可剝奪權益」

陳思豪認為，反同婚基督徒陣營的連署，其實也傷害了基督徒同志。陳思豪嘆，日前反同婚陣營連署時，很多教會掛出了「紅布條」（愛家公投布條），而連署過程許多沒出櫃的基督徒受到極大傷害，就默默離開教會、甚至默默離開這世界。「反同婚基督徒不會知道的，他們（基督徒同志）把你們視為弟兄姐妹，他們信任你們，你們卻做出如此傷害的事情！」陳思豪批。

對於某些基督徒認為《聖經》教義反對同性性行為一事，陳思豪強調，基督徒確實可以捍衛自己的婚姻價值，但不是強迫別人附和、不是直接禁止別人結婚。接著，陳思豪先是用一輪華語、再用一輪台語，沉痛而激動地警告基督徒切莫褻瀆上帝：

「上帝的降臨，絕對不是建立在傷害別人的基礎上！上帝的旨意行在地上如果要如同『行在天上』，也絕對不是藉著基督徒成為壓迫者去壓迫其他弱勢──如果基督徒真的要這樣做，你是在褻瀆上帝的名，你沒辦法讓上帝為聖！」

「你若關心，你不要加罪給人傷害、來保護你自己的基督徒！你若真的以上帝之意，你千萬不要成為一個壓迫者去壓迫其他弱勢者──當你這麼做，你沒給上帝名，你是在侮辱上帝名！我真的知道基督徒期盼台灣社會都可以照聖經的法度與規矩來走，但這是你的責任，你要用自己的生命走出來，你不要用法律想要強逼別人、不要用法律壓迫別人──這不是聖經的教示，這完全違背耶穌基督之名！」

陳思豪也嘆，在2010年代台灣同性戀勇敢站出來為自己權益奮鬥、卻遭台灣基督徒群起反對之事，一定會在歷史上記上一筆：「這是一個悲劇，當基督徒以上帝為名做壓迫，就會產生悲劇──從十字軍東征、殺女巫、殺科學家、殺基督徒自己異端，沒有一件事情不是『奉上帝之名』而做，那我們今天還要這樣做嗎？」

「這是個悲劇……我雖然不贊同基督徒這樣做，可是因著基督徒在上帝在耶穌基督的愛裡合為一體，所以我甘心樂意和所有基督徒一起承受侮辱的名，因為上帝憐憫我們。」陳思豪也說，儘管他個人不支持反同婚基督徒，但他甘願與他們一起承受罵名。

至於不是基督徒的民眾，陳思豪也一樣喊話，提醒台灣的「人味」：

「如果你不是基督徒，你好好想一下，其實你不必跟著基督徒一起反對同性戀──你沒有那麼強烈的理由反對同性戀、甚至禁止他們的權利，台灣人非常善良而且樂於互助，就算我們不是同性戀甚至看到他們覺得礙眼，我們也不會讓同性戀無法在社會上生存啊！」

「如果你不是基督徒，我們想一下──你何必如此敵視一個族群？他們不偷不搶、不傷天害理，我們可曾去反對、敵視他們嗎？不對，這不是台灣人的作法，我們是有人味的！」