鄭部長也沒有看到張清吉在最初經營「長榮書店」時，廣蒐所有舊書，他的書店裡，有日本人留下的日文舊書，第一代外省人清理家園傾櫃而出的中國新文學書籍，魯迅、巴金、丁玲、郭沫若、郁達夫、蔣夢麟……。經常來這裡以布袋選書購書的就是李敖，李敖是來挖寶的，同樣地，林衡哲、秦賢次等人也是長榮的舊識，多少台灣與外省青年來到這座舊書店裡尋求知識的寶藏與心靈的啟蒙，他們與張清吉結識交往，書是大家共同的交集，這也是台灣多元文化重要融合起點。鄭部長可曾看到這樣的討論與對話？可曾意識到這種多元對話的可貴？
還有，鄭部長沒有看到長榮書店鄰居就是文星書店，當1968年4月1日文星被勒令停業結束大拍賣時，店裡的人擠得人山人海，這番景象也讓張清吉「見賢思齊」，想要出一些真正的好書。可以說「新潮文庫」等於就是接續《自由中國》、《文星》的棒子，而用新思潮的書來啟發一整代台灣人的知識心靈。在這背後所融合的是來自各省與台灣本地的青年世代，他們有的是接受過日本教育，有的則是接國民政府的教育，……這種自由、民主精神與思潮，不正是台灣最值得驕傲的文化。可惜的是民進黨在蔡英文執政時期，把這種精神與文化窄化與窒息成為偏狹的「台灣價值」（應正名為「台獨價值」），鄭部長更成了「去中國化」、「去蔣化」及「轉型正義」的急先鋒。
再看，一天到晚標榜「轉型正義」的蔡政府，針對國民黨而毫不鬆口，甚至以「東廠化」自居的促轉會，無疑地就是全面與過往多元融合文化強行切割，並且只允許「台獨優先」的獨占文化與思維，怎麼可能海納百川？促轉會主委黃煌雄終於辭職下台，他在請辭文中提到：「『912』所呈現的心態與觀點，也與我30多年來所堅持的黨外精神不相容。」而會接下主委的初衷則是因為，蔡總統一席「我是民選總統，我代表社會民意，要求你承擔社會責任」的關鍵用語，只是隨著小英離人民愈來愈遠時，這席話更是蒼白，此時不走還待何時。問題是鄭部長有沒有看到「張天欽們」自甘墮落成為東廠鷹犬，離自由中國、文星與黨外當年追求台灣自由民主的精神又有多遙遠呢？這場「自我閹割」之亂和執政黨批判國民黨威權時代的種種惡行又有什麼不同？小英總統呢？……
回到張清吉，他對台灣這塊土地的貢獻，當然應受到政府的褒揚。只是鄭部長可曾思考過，同樣地，民歌40多年來，還是讓許多70年代以後的青年世代傳唱不已，民歌的推手中，余光中與楊弦膾炙人口的《鄉愁四韻》《迴旋曲》啟發了多少新世代的民歌手，他／她們對於台灣文化灌注的心血，一樣值得敬禮！他／她們開拓的視野同樣值得我們敬重。他／她們來自不同的省籍不同的校園或地方、職業，多元才是他／她們創作的動力，民歌是他／她們共同的語言，這是多麼值得發揚的共融文化，鄭部長你可以刻意忽略余光中，李敖和他的家人也不在乎總統是否會褒揚，他們在走過的台灣足跡與歲月中，早就銘刻下對次此塊土地的影響，總統或部長真的是尊重多元與融合的台灣文化的話，就請多學習張清吉先生開辦「新潮文庫」的那種「如果我們把這些舊書重新編印，一次印個一千本，就能多讓一千個人看到這些好書了。」只問書好不好，不問國籍、黨派立場或來自何地，只要對台灣這塊土地有益，對啟發下一代有益，就全力以赴出版一本好書，這種精神才是真正的台灣價值啊！
＊作者為銘傳大學新聞系主任
