大寫的「社會正義」對言論自由帶來寒蟬效應：《左膠是如何煉成的》選摘（2）

大寫的「社會正義」運動對社會的影響，已經變得愈來愈難被輕忽，特別是以「身分政治」或「政治正確」的形式出現時。幾乎每天都會出現某人被解僱、「取消／停用」（canceled），或者在社群媒體上受到集體霸凌的故事，原因通常是某人曾說過或者做過一些被視為性別歧視、種族主義或者恐同（homophobic）的事情。有時這當中部分的指控是有根據的，而且我們當然也可以自我安慰說，那個跟我們完全不同價值觀的偏執狂，已經因為她或他的仇恨觀點而得到了應有的「報應」云云。然而，愈來愈常出現的狀況是，這些控訴往往是有高度解釋性的，當中的理由常常是被惡意曲解的。甚至，有時這些事件會令人感受到，任何一個動機良善的人，即一個重視普遍自由和平等的人，也可能會在無意中說出了某些違反這種新的話語規定的言論，然後就會對其職業和聲譽帶來一種毀滅性的後果。

這些都是令人困惑和違反直覺的，對於把人的尊嚴放在首位，習慣做出善意解釋，並且寬容各種廣泛觀點的文化而言更是如此。這當中更嚴重的影響是：它對言論自由的文化帶來了寒蟬效應，而言論自由本是兩個多世紀以來自由民主國家最重視的文化。現在，當個好人變成要懂得自我審查，以免說出「不正確」的事情。還有最糟的情況：這成為一種惡意的霸凌形式，當它被制度化後，則變成了我們生活當中的一種霸權。

這些狀況都要解釋。事實上，根本就是「需要」一個解釋，因為這些很難理解的變異，正在以驚人的速度發生。這是因為它們來自一種非常獨特的世界觀，甚至擁有他們自己才講的語言。在英語圈的世界裡，他們說英語，但他們用字遣詞的方式和我們不同。

舉例來說，當他們談到「種族主義」（racism）時，指的不是以種族為基礎的偏見，而是他們自己的定義：這是一種滲透在社會所有互動中的種族系統，但是大部分人卻都沒有發現，除了那些經驗過它、或者是接受過適當的「批判」方法訓練的人，才能看到它。這些人有時稱為被喚醒過，即「覺醒青年」（woke）。對這個用詞非常精確的使用技術，實在無法不令人感到困惑；而且即使還處在困惑之中，他們就已經被迫接受原本不會接受的事情，除非有一個共同的參考框架，來幫助他們理解這個詞的實際含意。

這些學者和運動者，不僅講述一種特別的語言，同時也誤用人們原本理解的日常用語，他們知道自己代表了一種完全不同的「文化」，並滲透進我們原本的文化中。接受這種觀點的人，看起來和我們也許生活在同一個物質世界，但在思想上，卻好像活在另一個星球。要理解他們，或者和他們溝通，都變得異常困難。他們痴迷於權力、語言、知識，以及他們內部的關係性質。他們用一個檢視權力互動、言語和文化製造的方式看待世界，即使這些東西看起來一點也不明顯，或者根本就不是真實的。這是一種以抱怨社會和文化為中心的世界觀，目的是使一切都變成一場圍繞著種族、性、性別、性取向等身分標籤的零和政治鬥爭。 （相關報導： 陳國祥觀點：仇恨浸透美國民主，川普是受害者更是鼓動者！ ｜ 更多文章 ）

對於旁觀者而言，會覺得這種文化彷彿起源於另一個星球，那些外星人對於有性繁殖物種好像一無所知，他們以最憤世嫉俗的方式，解釋我們所有的人類社會互動。但事實上這些荒謬的態度是人性的一部分，反映了我們反覆呈現的接受複雜精神世界觀的能力，從部落的萬物有靈論，到嬉皮精神，再到複雜的全球宗教，各自都以自己的解釋框架，來表述這整個世界。這就是一種特殊的權力觀點，並且是一種造成不平等和壓迫的權力。

和這種觀點的支持者互動，不僅需要學習他們的語言（這本身就非常有挑戰性），還需要學習他們的習俗，甚至包括他們的那些神話—即在我們的社會、系統和制度中延續的「系統性」和「結構性」問題。經驗豐富的旅行者都知道，置身於完全不同的文化中時，願意溝通，會比學習語言本身更為重要。人們還必須學習俗語、隱喻、文化參照和禮儀，這些都影響著如何適當地進行交流。通常而言，我們需要的不只是翻譯，而是更廣義__的「詮釋者」，他熟悉兩種習俗，可以進行有效的溝通。這也就是我們在本書想要提供的內容：一本關於目前在「社會正義」這個好聽的口號下，正在廣泛推廣的語言和文化習慣的指南。我們掌握了社會正義的學術，和社會行動主義的語言和文化，我們期待引導讀者穿越這個陌生的世界，追溯這些思想過去五十年來的演變。

此後的那些被稱為「後現代主義」的思想，是從一九六○年代後期開始，圍繞知識、權力和語言的本質，被串連起來的一組理論概念。它同時從幾個人文學科中興起。後現代主義的核心，就是要排斥它所謂的宏大敘事( 或稱後設敘事，meta-narrative )，一種對世界和社會廣大、連貫的解釋。後現代排斥基督信仰和馬克思主義。它還排斥科學、理性和後啟蒙時代等西方民主的根基。後現代形塑了後來大部分的那些被稱為「理論」的東西，在某種意義上，後現代就是本書的主角。

在我們看來，如果需要接受並且糾正這個社會經歷的快速變革，理解從一九六○年代至今的理論創立後的變異是非常關鍵的，特別是自二○一○年以來的發展。另外要特別注意的，連貫本書中的那些大寫「T」的「理論」( Theory，以及相關的詞，如理論家和理論上的 )，指的都是源自後現代主義的社會哲學方法。 （相關報導： 陳國祥觀點：仇恨浸透美國民主，川普是受害者更是鼓動者！ ｜ 更多文章 ）

＊作者海倫・普魯克羅斯（Helen Pluckrose），自由派政治與文化作家。詹姆斯・林賽（James Lindsay），是一位具有物理學背景的數學家，對宗教心理學、威權主義和極端主義感興趣。本文選自兩位作者合著之《左膠是如何煉成的：左派理論如何讓一切都成了問題？危害社會民主價值》（八旗文化）