上月底，《自然•地球科學》期刊論文顯示，「太陽老化發射更多輻射、地球陸地合併成超級大陸、二氧化碳增加」三箭齊發，地球變得太熱，人類將在兩億年內跟地球掰掰，「人類應感激現在所擁有的一切」。
詩人鄭愁予〈錯誤〉呢喃「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客。」沒錯，人類只是過客，借宿地球而已。但要安居樂業？或紛爭不已？
何故吵鬧呢？認知不同，尤其意識形態差異，宗教與政治乃兩大根源，範例是同為中東閃米特後裔的猶太人和阿拉伯人。最近哈瑪斯和以色列火力全開，動盪世局，令人想起愛因斯坦曾致信族人：「如果我們無法找到與阿拉伯人真誠合作和協議的方法，那麼我們就沒有從兩千年的苦難中學到教訓。……我們對阿拉伯人的態度將是對我們民族道德標準的真正考驗。」
現代社會學家發現，即使簡單分類，人會偏愛與己同類者，但易於對異類者貼負標籤（偏見）。筆者在清華大學與陽明交通大學授課，注意到兩校區中間有小徑連結，在清大這邊取名「清交小徑」，但在另一邊牌子寫「交清小徑」；有識者在網路上開釋：外地人來此問路時，務必先問對方是哪校？然後才提問「交清小徑在哪裡？或清交小徑怎麼走？」以免挨揍。
最近，富豪索羅斯（Soros）於1993年在紐約創建「開放社會基金會」（Open Society Foundations），發佈涵蓋30國逾55億人口的民調結果顯示，18至35歲近四成願支持強人或軍事統治，不到六成認為民主政體優於其他政體。民主與共產兩陣營各有信徒，也反映人之所好殊異。國人可自詡民主而鄙夷共產，但世界還有許多共產信徒，那是人家的選擇，民主才對嗎？「人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳眾人所好，而海畔有逐臭之夫」。綠營常敵視中國，反之亦然，雖然賴清德說若有機會要請習近平蝦仁飯加珍珠奶茶，但真有善意嗎？為何不能同中有異而異中求同？
化解對立須感到彼此是命運共同體。在中東，以色列人兼柏林國家管弦樂團音樂總監巴倫波因（Daniel Barenboim，名言「偏見有如疾病」）與阿拉伯人兼美國哥倫比亞教授薩伊德（Edward Said，出書《鄉關何處》），合創「西東詩集工作坊」，聚集以阿音樂家，倡導音樂助益和解。巴倫波因自認推動音樂化解對立已成為他的使命。在兩岸，美國「百人會」（成員包括醫學家何大一等）曾努力過，「馬習會」亦然；可惜均缺後續接棒努力。
唐朝魏徵名言「情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者惟見其善。愛憎之間，所宜詳審。」日前，美國總統拜登呼籲在野黨「停止將彼此視為敵人」。政治權利人人愛，誰注意國內融合呢？之前，以天下為己任的知識份子胡適與陶百川是典範，今天呢？
＊作者為大學教授
