刀郎創作寄託於《聊齋誌異》的奇幻世界，正如同中國版的《羊男的迷宮》。《羊男的迷宮》的小女孩奧菲利雅，不想面對西班牙內戰的法西斯獨裁統治，把心靈寄託於充滿幻想的地下王國，最終仍死在槍口下。當中國人民對現實生活無力改變，只能集體批判一個虛幻的大羅剎國，這難道不是身為中國人的悲哀？
〈羅剎海市〉歌詞逐句解讀如下：
羅剎國向東兩萬六千里，過七衝越焦海三寸的黃泥地：《聊齋》中的羅剎國位於中國西方的兩萬六千里，歌詞是倒過來說，指的羅剎國就是中國。歌詞用消化系統比喻，從進食到排泄，須經過七個部位，中醫稱為「七衝門」，焦海是中醫「三焦、四海」的簡稱。食物消化後排泄到黃泥地，就是骯髒的糞坑。
只為那有一條一丘河，河水流過苟苟營：刀郎用「一丘之貉」、「狗苟蠅營」的諧音命名，暗喻那裡住著攀附權貴、阿諛奉承的同一類人。
苟苟營當家的杈桿兒喚作馬戶，十里花場有渾名：苟苟營的老闆叫「馬戶」（網友指楊坤，長相像驢），在業界頗有名氣。杈桿兒，在古代是指妓女的後台老闆。十里花場則指苟苟營為風月場所。
她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉腚：腚是屁股的意思，長相奇怪的馬戶還沒開口，就有人先轉動屁股，網友認為影射《中國好聲音》選秀節目中，某位女導師（網友指那英）轉椅子的搶人環節。暗指節目背後的操作充滿內幕、劇情和套路。
每一日蹲窩裡把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞：油嘴滑舌的馬戶以為自己是隻雞，每天蹲在雞窩裡孵蛋，暗喻培養下一個新世代。
那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞；勾欄從來扮高雅，自古公公好威名：馬戶（驢的簡體字「驴」）不知道自己是驢，又鳥（雞的簡體字「鸡」）不知道自己是雞，暗指黑白顛倒、是非不分；勾欄瓦舍（宋、元時的舞台和劇場）裡的藝人（網友指汪峰），偏要扮高雅；太監公公（網友指高曉松）自古好威名。
打西邊來了一個小夥兒他叫馬驥，美豐姿、少倜儻，華夏的子弟：長相俊秀的華夏子弟馬驥（刀郎自喻）來到大羅剎國，網友指馬驥是刀郎本人。
只為他人海泛舟搏風打浪，龍遊險灘流落惡地：描寫馬驥坎坷波折的不堪際遇。網友聯想到是刀郎這幾年的遭遇。
他見這羅剎國裡常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當司晨，半扇門楣上裱真情：馬驥用自己的視角去看羅剎國，不理解這裡怎麼就黑白顛倒了，馬戶（驢）怎麼那麼愛聽又鳥（雞）的歌？母雞為何取代公雞清晨報曉？半掩門的娼妓怎麼裝出深情款款的樣子？暗喻婦人專權跋扈。
它紅描翅那個黑畫皮，綠綉雞冠金鑲蹄，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀，那也是個髒東西：那隻雞卻要將翅膀描紅、將雞冠綉綠；那頭驢想要塗抹畫皮（「畫皮」也是《聊齋》的故事）換色、將蹄子鑲金。但是，黑就是黑，醜就是醜，髒就是髒，再怎麼粉飾，都改變不了本質。
那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞，豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意：在一個美醜顛倒混亂的國度，豬狗怎麼登得了畫堂？外型像如意的鞋拔怎麼能做成如意呢？
愛字有心心有好歹，百樣愛也有千樣的壞；女子為好非全都好，還有黃蜂尾上針：心有好歹（簡體字「爱」有歹字）、有百樣的愛也有千樣的壞，女、子二字組成好，但並非所有女子全都是好，還有像黃蜂尾巴毒針一樣的女人，暗指最毒婦人心。該句出自《封神演義》：「青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。二者皆不毒，最毒婦人心。」網友解讀「黃蜂」是在諷刺汪峰，婦人則指那英。
西邊的歐鋼有老闆，生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢，那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題：其父親是歐洲鋼鐵巨頭的哲學家維根斯坦以「語言遊戲」流傳後世，他曾說：「凡是可以言說之物，都能說得清楚；凡是不可言說之物，必須保持沉默。」維根斯坦認為，「語言的邊界，即世界的邊界。」但現在，語言已經說不清這世界的顛倒混亂，這個世界已經突破了它的邊界。最後拉高升華到全人類問題的哲學層次。
