獨台會案後來的發展其實無須多說了，許多當年的要角已經是當朝權貴，赫赫有 名的就是當年「全民反政治迫害運動聯盟 」的林佳龍。和野百合學運一般，這波學潮內部也是暗潮洶湧，甚至公開破裂。就我自己而言，我雖然身在台大，但是卻屬於跨校性的左翼學生團體、與台大主流派學運對立的－「民主學生聯盟」。民學聯的主張基本是兩條：「反帝自決」、「人民民主」，當時並不算公開存在，而是作為野百合學運時成立的「全學聯」中的主力部隊，持續和右翼的台大主流派論戰、鬥爭。國際社、文化草山當時都是民學聯的社團。
民學聯雖然號稱是左翼學運，不過事後回想起來，這個團體也在慢慢的轉變之中，只是當年作為後輩的我們（負責社團實際事務，卻不是組織方向真正的決定者）並不清楚罷了。在獨台會案一時「聲名大噪」的「獨立台灣會」的立場有兩個面向，一個是台獨。一個是社會主義。不過，在獨台會案中，被突出的是反白色恐怖、廢除懲治叛亂條例的要求，「台獨無罪」的意涵也有意無意的被獨派突顯。但是左的這面卻沒有多少呈現，當時我就問過國際社大老，左翼的民學聯為什麼不試圖突出「社會主義無罪」呢，學長的答案是：「時機未到」。何時才是時機呢？要如何判斷時機是否妥當呢？其實沒有嚴肅地面對。失去了這個時機，下個時機大概很難再來到了吧？柏偉的這首歌中也只談了台獨，沒提到左翼，他當時的想法是如何呢，我竟然是不清楚的，也再也沒機會談到。
所謂民學聯方向「慢慢地轉變」，是就當時身處迷霧之中的我的感受而言，如果從歷史的角度來看，轉變是很快的，可能一兩年內就大致底定了。作為後輩，我只知道「大老們」在討論些什麼，「下面」這些負責社團實際工作的我們這輩中也有爭論。在外顯事件上，當年的九八公投大遊行，是由蔡同榮的公投促進會、長老教會、台教會、民進黨，以及 …… 全學聯主辦。這當然是個訊號，以往在內部組訓中嚴厲批判民進黨（尤其是新潮流）右翼本質的民學聯，開始跟被批判者攜手合作。後來大老中的理論也出來了，在一通電話中我被大老告知：「現在是要讓建國運動左傾化」。我再也沒跟這位大老通過電話，直到 2000 年 5 月，這位即將進入總統府擔任諮議的民進黨新生代，在電話中問當時在全國產業總工會的我：勞工團體有沒有什麼建議，他可以寫進新總統的就職文告中 ……
十多年過去了，當年共同歡唱青春之歌的同志們已經四散了。五月十二日晚一起被捕的學生汪平雲已經過世了。極力推薦所謂「新左派國際歌」的學長姐進入了民進黨。標榜「反帝」、「左翼」的民學聯中，被認為最左的東海人間、文化草山，甚至是國際社中的主幹們，不但都選擇了民進黨（或是被民進黨派系遴選吧），更多半進入了當年被批判為「假左派」、「操弄社運」的「新潮流」。這群我認為是相當優秀的人物中，有人一度被視為綠營中國政策的新銳智囊，有人名列十一寇，更有當年的親密戰友在繞了一大圈後，竟又跳出民進黨，決心組織「親美不反中」的「第三社會黨」。
我跟不上大老們的思維，沒有投入「讓建國運動左傾化」的偉大事業，對於「親美不反中」也實在興趣缺缺。在社運圈遊蕩了多年，反覆思考、行動與挫折，依舊沒有放棄國際歌中那些被許多人認為過時的理想，拉了一小幫人，慘澹經營一個小小的左翼團體，還在協助台鐵工會展開罷工鬥爭時，親見當年同志開記者會批判台鐵工會。柏偉，則進入了以鄭村棋為代表的工委會，曾在基層工會工作，也繼續把音樂和運動結合起來，他現在是在每場運動中無役不與的「黑手那卡西」的主將。多少年下來，我們都沒共同面對過過去的這段經驗，幾個月前，透過 MSN 上的對話，我才知曉，當年的青春之歌，其實或許正是壓在我們心上的一塊巨石，還沒有經過深入的挖掘、清理 ……
＊作者為黨產會委員，前國民黨發言人，逝於2018年8月30日，本文為作者2007年舊作。
