在今年初台大管中閔校長卸任的前一天，筆者有幸隨同學長前往台大校長室與他合影留念。2個多月之後，管校長和楊渡合著的《大學的脊梁》出版，很快便榮登三家網路書店銷售冠軍。
在見面的當時，我很想報告管校長，在2018年的時候我就把我的大學畢業證書撕掉了！為的是向電機系第一名畢業的學長、史丹佛大學博士、電機系前主任、台大前教務長、台大前校長李嗣涔表達我的抗議——氣憤他出版了無比荒謬的一本書《靈界的科學》。
雖然我的在校成績並不出色，但我以我的母校和系所為榮。在國外工作的10數年間，我曾經和許多美國、日本、中國、越南、法國、北歐、東歐、印度和以色列的頂尖工程師共事，面對不論是來自於那一個國家的一流大學畢業生，我都有著「不輸你」的自信，一種來自於台灣第一學府的信心。可是我現在不敢這樣想了，因為台大己經變成一所三流學校，遜到電機系出身的教務長、校長，不知道「科學」的定義是什麼。我感到非常羞愧。
李嗣涔要研究超能力和心靈現象，那是他的自由，他也有權向公眾發表他的看法。就個人的信仰來說，我並不排除天地之間存在著智能無法穿透的神聖或神秘力量。但是，他絕對不可以把他的研究叫做「科學」。
對於我們學理工的人來說，尤其是學術界，科學是一個神聖的殿堂。實驗室裡的科學家發表對大自然的研究成果，並期待同儕可以在同樣的條件下重覆他的實驗而得到相同的結論。如果是理論研究的話，一篇好的科學論文往往可以推測出尚未觀察到的現象，為我們帶來對於客觀世界新的理解。
曾經與霍金在60年代共同研究宇宙起源理論的英國著名數學家羅傑・潘洛斯在2020年以這項貢獻獲頒諾貝爾物理學獎。他近年來的研究主題包括了人類和機器智能的來源。他在1989年出版了《皇帝新腦》，在書中試圖闡明人類智能的物理基礎。他從哥德爾的不完備定理和圖靈的停機問題出發，最後斷言人類智能的來源包含量子力學的不確定性，因而是現今以邏輯為基礎的人工設備所無法模仿的。他的主張立即受到學界的嚴格檢視和激烈批評，這使得他很快又寫了另外2本書來闡釋他的理論，其中還引用了神經生理學家的觀察來支持他的論點。
即使人工智慧在今天己經是爆炸性成長的顯學，但是對於嚴格的科學家來說，它仍然只是一些「經驗法則」的集合而己，他們還不明白為什麼神經網路能夠「思考」的基礎原理。至於人類和電腦的智能究竟是否具有相同的本質，則仍然在潘洛斯和其他科學家之間不斷地辯論，新的理論在「假說——證據——反駁——修正」之間反覆來回並往前演進——這就是科學研究的真正道路。 （相關報導： 林繼周觀點：出版市場惡性競爭，文化產業未來在那裡？ ｜ 更多文章 ）
然而，李嗣涔直接把物理學扯上「天眼的出現」、「阿賴耶識」是什麼意思？他的「同儕審查」在哪裡？證實、或是證偽「靈界科學」的邏輯條件是什麼？我們所有的台大人、整個知識界為什麼不感到生氣？
