話說回來，「身為男性的我感到自身的污穢，所以希望逃離自己身體」的森岡理論自發表以來一直受到廣泛批評。有很多男性讀者並不認同這種觀點。因此，這可能並非日本男性主流的心理模式，而更像是作者森岡個人的人性觀念。不過也有一部分男性讀者產生了共鳴，所以實際上森岡是否屬於少數派並沒有定論。或許許多日本男性礙於面子，而不願說出心裡的實話。如果有機會能瞭解到台灣的男性讀者們的真實感受就好了。中國古典中提到的污穢觀念也十分有趣，令人浮想聯翩。
無論如何，我認為這本書中所描述的男性身體的污穢感，並不能還原到一般性的日本文化。因此在這個方面，引入中日的文化差異問題，還是不太恰當。書中討論的男性在自慰後因精液產生的污穢感受，我覺得未必與文化有關。關於這一點，我也特別想聽聽讀者的觀點。我對現代漫畫並無多少涉獵，但我曾看過一種「觸手怪」題材的漫畫。當我看到那些長的和觸手一樣的怪誕生物侵犯少女的時候，我就直覺地感到，這些噁心的觸手就是「男性骯髒身體」的一種變形表現。如果有的男性讀者能夠對這些觸手的性行為產生情感共鳴的話，那麼他們在閱讀過程中顯然是把這些噁心的觸手與自己骯髒的身體等而視之了。
問題三
有一個通常的理論說，日本由於地狹人稠、資源有限，產生了「不要給人添麻煩」和「必須表現出該有的素質，才好合群」的文化，於是達不到「標準」的人就比較容易在社會壓力之下恐慌、抑鬱，而產生心理變態。就我所見，現代日本許多文藝作品與學術思想，包括您這本書在內，都有努力在對抗這些各種「社會壓力」所造成的病態。然而，您認為這種「經濟／地理決定論」的適用程度有多大？還有哪些要素，是容易被這種論調所遮蔽的？「我們無法改變地狹人稠的環境，所以只能盡量調整彼此的相處之道」和「無論再怎麼調整，只要環境不變，致病的根本要素就會頑強存在」，如果把這兩種意見擺在您面前，您有沒有辦法為大家指出一條比較樂觀積極又可行的路？
確實，日本社會中存在著巨大的社會壓力。個體如何應對這種壓力，不被其壓垮，毫無疑問是日本思想和文學作品的主題之一。然而，這並不僅僅是由於地理因素（比如土地的狹小和人口的稠密）所導致的。雖說東京等大城市的人口密度非常高，但在日本地方城市，人口密度並不那麼高；在更偏遠的鄉村地區，密度又更低了。然而即便在偏遠的鄉村，強加同質性的社會壓力仍然存在。作為當前日本執政黨自民黨的主要票倉的鄉村地區，那裡存在著強制人們投票支持自民黨的社會壓力。因此，除了地理因素之外，社會基層相互監視的強度等方面也是重要因素。另外，我們還需要調查這種社會壓力在城市和鄉村地區形成的歷史背景。可以想像，這一過程非常複雜。
