更進一步的說，中共領導人習近平所提出的「台灣方案」有兩個內涵：一為「和統」，一為「武統」。「和統」的基本框架是「一國兩制」，但程序上必須通過協商與談判，談判的前提則是「一中原則」及「九二共識」。目前「一中原則」及「九二共識」在台灣內部都沒有形成共識，更何況兩岸之間；至於「一國兩制」，台灣內部無分藍綠都不接受。是則兩岸之間，協商談判如何進行？既無協商談判，何來和平統一？於是，習近平的「台灣方案」中就存在著一個懸念：如果「和統」無望，是否就必然「武統」了呢？但若「武統」的條件也未成熟，兩岸是否就既不「和統」又不「武統」地讓現狀繼續維持下去？事實上，習近平曾說：「統一問題總不能一代一代的傳下去」，屆時若在其歷史使命感和第三個任期時間壓力驅動下，以及美國持續在台海之間挑釁與拱火情況下，不能排除中共會斷然提前對台灣採取攤牌行動。
職是之故，台灣須知爾後兩岸的安危，其實不完全繫乎於軍事、外交、經濟、政治的實力，而在於有沒有省察歷史的透視力。受到地緣政治的影響，台灣無法在美、中對抗的這盤棋局中置身事外，台灣必須在「扈從」及「抗衡」之外，思考有無第三條道路可以選擇。因此，台灣如何從兩岸歷史糾結脈絡中，梳理出「如何互不為敵」的相處之道，並適時提出一個兩岸都可以接受的未來「一個中國」新概念，俾化干戈為玉帛，這才是台灣執政者刻不容緩的要務。
＊作者為中華戰略學會博士研究員，曾任國防大學戰爭學院副院長。
