張亞中專文:歷史文化─撥亂反正,還原真相

2023-04-25 06:40

? 人氣

中正紀念堂,蔣中正銅像。(資料照,柯承惠攝)

中正紀念堂,蔣中正銅像。(資料照,柯承惠攝)

談完經濟之後,我還想談談文化、教育的層面,如果一個社會只有經濟,沒有文化、教育,這個社會不可能成功發展的,再則,缺少文化教育的社會,那一定是個吃人的社會、貪婪的社會、道德價值淪喪的社會。很遺憾的,民國38年,1949年以後,中國人的土地上發生了兩場文化大革命。一場是在大陸發生,以狂風暴雨的形態出現,歷經10年,早就結束了。另一場在台灣,以微風細雨的方式進行,已經30年了,還在「軟土深掘」,還沒有結束。

[啟動LINE推播] 每日重大新聞通知

從1990年代開始,一群強調個人主義的學者,一些希望去中國化的政客,在教育文化就開啟了他們的「寧靜革命」,也是一場文化大革命,他們究竟給台灣帶來了什麼後果呢?

「軟土深掘」這個成語,用在這三十年的歷史文化教改上,真是太貼切不過了。我們的歷史教育從「本國史、外國史」的分類,到「台灣史、中國史、外國史」的切割,而從蔡英文2016年上任以後,中國史又被改成了東亞史,中國史只剩下零星的片斷,五千年的中國歷史已經被濃縮到僅剩下六冊中的兩章而已,基本上是消失了。現在的年輕人也經沒有幾個人能夠分辨出朝代的順序,也分不出張飛和岳飛年代的差別,叫不出幾位古人的姓名,讀不到幾篇好的古文、古詩詞,中華文化基本教材的《論語》、《孟子》更在被併入國文後,基本上消失,以致於中華文化的價值觀,在青年學子中消失了身影。經過三十年,整整一代人的時間,這一場由民進黨扮演主攻,本黨中國國民黨擔任側翼的「寧靜革命」,可以說是非常成功,然而這卻是 原本以中華文化自居的中華民國的 無上悲哀,我們在沒有任何外來民族的迫害下,自己把自己的文化給毀了。

台灣這三十年的文化大革命,最終會成功嗎?我告訴各位,是不可能成功的,長達五千年的悠久文化怎麼可能被民進黨用30年的時間摧毀?看看媽祖的大繞境,看看我們的民間信仰、風俗文化,這些都不是民進黨的去中國化可以去除的。那麼我為什麼還要努力的捍衛中華歷史與文化呢?答案很簡單,是為了我們的下一代,各位可以想想,一個沒有中華文化的青年,還能有什麼文化底蘊?文化不只是素養,也是競爭力。民進黨的去中國化是不道德的,他其實摧毀的不是中華文化,是我們年輕人的未來競爭力。

歷史事實不容扭曲

不僅歷史篇幅的結構改變,歷史的事實也基於政治需要被扭曲。以台灣史來說,為了建構台灣的主體性,歷史課綱中刻意忽略了「漢人來台」部分,清朝時那一段先民波瀾壯闊,可以比擬美國「西部大開發」的移民奮鬥史,就在教科書中活生生的消失了,教科書還塑造出「只有唐山公,沒有唐山媽」的謊言,來為台灣是南太平洋的「南島語族」、「台灣人不是中國人」建構理論基礎。在談到清朝時,硬要說,清朝是「消極治理」,台灣的社會族群衝突是為了對抗「外來政權」的「反清復明」。在寫到日本殖民台灣時期,只吹噓日本對台灣現代化有貢獻,但絕口不提,日本殖民建設台灣是用誰的錢、誰的資源,從台灣拿走了多少?為日本帝國主義與擴張做出了什麼樣的「貢獻」?也不說明為何不准日本人吸食鴉片,卻讓台灣人吸食?日本屠殺多少台灣人?建設台灣目的是什麼?是愛台灣嗎?還是為了日本?現在的教科書完全沒有讓學生們知道,清朝政府治理台灣期間,是中央政府給錢建設台灣,民國38年的民國政府則是帶著黃金、大量物質、國寶來到台灣。我們的教科書從來不清楚說明,清政府和民國政府對台灣的態度與荷蘭、日本是完全不同的事實,前者是把台灣當自己家人,後者則是把台灣當被殖民者,屠殺了至少40萬以上的台灣人,而且還汲取台灣的資源,送回「主國」,主人的主。但是在現在的教科書及民進黨的敘事中,他們全部都是外來政權,而日本殖民是所有外來政權中,對台灣最好、貢獻最大的政權。這些鬼扯的謊言,現在卻是年輕朋友普遍相信的事實。

20230220-口罩政策20日再鬆綁,除醫院、長照機構及搭乘公共交通工具外,室內外口罩令皆已解禁。   圖為中正紀念堂銅像大廳三軍儀隊禮兵在疫情後首次拿下口罩執勤。(柯承惠攝)
中正紀念堂銅像大廳三軍儀隊禮兵執勤。(資料照,柯承惠攝)

我來與大家談談,民進黨最喜歡談的228。民進黨政府在史觀中,不斷扭曲228的歷史事實,認為228是可比擬希特勒對猶太人600萬人的「大屠殺」、是迫使人民起來革命的「官逼民反」,而罪魁禍首就是蔣中正總統,因而認定「蔣介石是228的元凶」,所以要拆、要羞辱蔣中正先生的銅像,要中正紀念堂改名。這些年來,我在總統府前的凱道辦活動,捍衛中正紀念堂,在座很多人都曾經參與過,對吧!我也在不同的場合告訴大家,228事件的確是一個歷史的悲劇,但它也是民進黨政府「官學聯合大撒謊」、是製造台灣認同分歧、是鬥爭中國國民黨、是台獨要建國的工具。有關228,我特別來舉一件荒唐的例子。

 

228不該是政治鬥爭工具

2004年,民進黨執政下,為了趕上228政治正確的風潮,南投縣政府在埔里鎮愛蘭橋頭設立「228事件烏牛欄戰役紀念碑」,碑文上說,這是南投「縣境內最激烈的戰役,為3月16日,由 台中青年學生組織 的 二七部隊 與 國軍21師 在埔里烏牛欄的會戰」,「亦是228事件最後一役」。如果大家對歷史有了解,這場碑文裡所謂最激烈的戰役,真相究竟如何呢?其實我告訴各位,27部隊根本就沒有什麼抵抗,他們只放了幾槍就跑了,當然更沒有所謂的「會戰」。更荒唐的是,我不知道民進黨政府是否知道,所謂27部隊的帶頭人,是當時台灣共產黨的謝雪紅。228革命失敗後,她逃回中國大陸,在1949年10月1日中華人民共和國政府成立時,還陪同毛澤東站上天安門,而且還與毛澤東同框,就在他的斜後方。民進黨政府為共產黨在台灣立紀念碑,各位覺得這是可笑、可悲,還是無知?

我再來告訴大家,民進黨沒有說的事實。2013年,中共在北京西山國家森林公園設置無名英雄紀念碑,紀念在1950年派來台灣而犧牲於白色恐怖的1100名地下黨成員,其中有846位所謂的「烈士」,與李登輝、陳水扁兩屆總統公佈的白色恐怖受難者重疊,其中還有30名與目前已登記在228事件中死亡或失蹤的865名的名字也完全一致。也就是說,這30名,既是中共的地下黨員,但是也向我們政府領了600萬元的賠償金。大家覺得,這有道理嗎?我不反對悼念亡靈,但是一方面向中共地下黨員烈士祭拜,一方面又堅決反共,這是不是有點精神分裂了呢?難道只是為了打倒國民黨、醜化蔣介石,也無所謂呢?

20230228-台北市二二八事件76周年紀念會28日在二二八紀念碑廣場舉行,與會者在紀念碑前獻花追思。(柯承惠攝)
2023年2月28日,台北市二二八事件76周年紀念會在二二八紀念碑廣場舉行,與會者在紀念碑前獻花追思。(資料照,柯承惠攝)

這些年,我與正在現場的228受難家屬,也是228國家紀念館的首座館長的廖繼斌先生一直努力合作在避免228被政客們消費濫用,還原228應有的真相。我相信大家都會同意,要從事實出發,我們才能正確看待過去,我如果當選總統,我會立刻邀請台灣朝野各政黨、相關學者就228事件進行對話,電視實況轉播,以掃除謊言,讓真相大白;我會邀集全世界對蔣中正先生及中國現代史有研究的專家,就蔣中正先生在台灣的治理真相 與成果進行公開評價,如果他們認為蔣中正先生不配有一個紀念堂紀念,我會立刻同意改名,否則,也請民進黨不要再消費蔣中正了。另外,我會與大陸官方 就北京西山公園紀念碑內地下黨員的真實性進行對話,就同時為又是「中共地下黨員」又是「白色恐怖及二二八受難者」重疊者部分進行釐清,並參考家屬意見,來還原事實。我認為,每個人都有自己的政治認同,我們都應該尊重,我們不希望那些大陸的烈士,卻還在台灣領取所謂的受難補助,我相信這對他們也是一種污辱與不敬。同樣的,我們也不希望一些單純的不幸政治受難者被無端的被大陸認定為烈士。

我了解到史觀對於一個國家的重要。這些年來,我在歷史文化上的努力從來沒有間斷過。民國100年的時候,我自行籌備與募款拍攝了一部長達六個小時的紀錄片《百年中國 迷悟之間》,來回顧百年以來,我們的歷史。在馬英九總統第二任期間,我也協助歷史公民課綱的撥亂反正工作,還被當時民進黨的立委鄭麗君批評為「幕後的黑手」。那些年來,我自己還成立出版社,試圖用自行出版歷史課本來導正偏失。這幾年,我自己也出版了228、台灣史、本國史、中華文化、文言文等專書,但是我坦白的說,由民間來做導正史觀的事,比起政府的推動,真是事倍功半,其實是事倍倍功半半啊。

歷史重要,我們不可遺忘,但也不能曲解。台灣目前各個重要歷史場域的紀念碑,例如228公園的紀念碑、白色恐怖紀念碑、前面提到的南投縣埔里的228紀念碑,八田與一的紀念碑等等,我如果當選總統,你們我會拆除嗎?我都不會拆除,但是我會在這些碑文旁邊再立一個符合歷史真相的紀念碑,這樣應該更能夠反應台灣人民對於歷史的多元認識。同樣的,我們會繼續現有的教科書多元化政策,但是站在政府的立場,會重新檢討現有的文史課綱。

*作者為政治學者,曾為國民黨總統初選參選人,本文為作者「治國理念說明《明年以後》」系列之五。

關鍵字:
風傳媒歡迎各界分享發聲,來稿請寄至 opinion@storm.mg

本週最多人贊助文章