1975年狄剛當選為天主教中國主教團（今天主教台灣地區主教團）秘書長，並於同年6月升任嘉義教區主教。公餘之際即參與輔大雷翁杜富神父所編法文「聖經神學辭典」三卷中文版編譯工作，前後（1967-1975）近八年，集70位學人專家，完成綜合性整理，並提供中英法索引，並將聖經中的舊約及新約成書過程加以介紹，引導讀者逐步登入聖經神學的堂奥。出版前，狄剛與王愈榮兩位編譯者在台北國父紀念館晉升主教聖品。
狄剛主教在1985年5月3日，被羅馬教廷任命為天主教台北總教區助理主教（當時的台北總主教為賈彥文）。1989年2月11日，賈彥文總主教因病榮休後狄主教就任天主教台北總教區總主教，同時兼任金門、馬祖宗座署理區主教。台北總教區從羅光主教奠立了基礎之後，接著由賈彥文主教與狄剛主教接續發揚光大。1968年羅光主教從菲律賓引進「基督活力運動」，活力員成為教會各項活動的推手，協助教福傳與靈修工作不遺餘力。狄剛總主教除了自己是活力員外，在每次辦班都會參與，即便2004年榮休之後，還是每次辦班都與會。（教會按照猶太人的宗教習俗，日落至次日的日落前為一整天，因此實習班期間「週四晚至週日日落前」算作3整天。因此活力員都稱參與基督活力運動實習班為「那三天」，實習班結束後稱投入世界的信仰生活為「第四天」）如今基督活力運動還擴展到北美與大陸等地，羅光的引進與狄剛發揚光大，功不可沒。
騎士團在台灣天主教會是從1977年開始萌芽，當時的教宗保祿六世和輔仁大學校長羅光總主教交情匪淺（保祿六世是羅主教在傳信大學求學時的老師，在國共內戰與大陸變色期間，羅主教堅守在我駐梵公使的宗教顧問位子，保祿六世每回接見各國使節時，都會刻意安排最後接見羅主教，與他深談中國的情勢）。當時耶路撒冷聖墓騎士團總團長高理耀樞機主教(Card. Giuseppe Caprio）特別來函，盼在台灣地區成立耶路撒冷聖墓騎士團。於是耶路撒冷聖墓騎士團台灣團在1990年11月由羅光總主教成立，初期多由輔大教授擔任騎士。
聖墓騎士團台灣團創立後由羅光總主教擔任第一任台灣團靈修總監(Grand Prior)，1992 年起台灣團靈修總監一職由狄剛總主教出任至2022年8月（7月時狄主教因跌倒中風而休養，向總團部請辭獲准，擔任總監長達30年）。9月起由鍾安住總主教接任。
狄剛總主教對於教會與長上的命令是全然服從，全力以赴！不過他更關心的是教友與病患和監獄中的最小兄弟們。只要教友請求，他在能力所及無不全力以赴。他曾寫過〈心懷大愛做小事 狄剛主教的話—1998年世界病患日〉，文中提到：「我們的教宗（聖若望保祿二世）是有鑑於主基督在公開傳教生活時，以治癒身心病患者為顯示祂的慈愛與大能；為祂救主的身分及使命的來自天主作見證；鑑於聖母在露德顯現，以靈奇治癒病患，無數人獲致信仰，皈依天主，並期使我們天主子民在此一重大人生問題上，則主基督及聖母的芳表：而制定了這個節日。」狄主教的標題更點出了每位志工的愛心服務精神--「心懷大愛做小事」。事實上關懷病患與協助照顧病患並不是小事，因為疾病是一種痛苦，但也是一種「契機」。正如德蕾莎姆姆所言：「了解痛苦並真誠接受，將使人得見其終極價值。」「『苦痛』是天主」的大贈禮，真誠接受它的人，深深愛人的人，為愛而獻身的人都知道它的價值。
2022年12月29日上午7時59分狄主教因急性腎衰竭在新店耕莘醫院蒙主恩召。生前早已將自己捐給輔大醫學院做大體老師，他的大體在12月30日下午移至輔仁大學，由鍾安住總主教主持安息彌撒。在脫離痛苦回歸天鄉之際還不忘將在世的遺體，留給輔大醫學院學生做為大體老師，不僅是心懷大愛更做了大事。
＊作者為銘傳大學新聞系主任
