1989年之後最大規模的一場全國抗議活動迅速燃遍全國，其背後有沒有中共官方慣常指控的「境外敵對勢力」？當然有！──這是一則來自蘇聯的笑話。
從新疆到上海、從北京到海南，從高校學生到廣大市民，從悼念逝者到政治訴求，1989年之後最大規模的一場全國抗議活動——白紙運動，又稱「白紙革命」或者「A4革命」（#A4Revolution），幾乎在一夜之間出現，舉世為之震驚。在此之前，中共以疫情防控為名，以現代數碼監控技術和傳統的發動群眾、株連九族等壓制手段相結合，讓中國社會處於前所未有的嚴密控制之下，很多人因此對人類自由的前景感到絕望。
首先控制的是媒體和思想。因此，外界能聽到的，大多是被黨國宣傳話術以及被這些話術左右的聲音。這些聲音所描述的中國人，跟別的地球人不一樣，他們不喜歡自由，喜歡被一個偉大領袖統治者。然而，只要有一點發聲的機會，這些謊言就會被不攻自破。
繼北京四通橋抗議之後，這一次在通常被認為政治上保守的上海，抗議者喊出了「習近平，下台！共產黨，下台！」的口號。北京、成都等地的抗議者也高喊「不要皇帝要民主」、「人民萬歲，逝者安息」、「民主法治，表達自由」、「為了新疆，為了我們，我們不應沉默」、「要言論自由，要記住歷史，要人權」……而四通橋抗議勇士彭立發的口號「不要核酸要吃飯，不要封控要自由……不要領袖要選票，不做奴才做公民」更是在全國各地響起。
統治者當然知道，這些聲音在中國一直存在，一刻也不曾消亡。因此他們還有一套話術，稱這些想法和行動都是「境外勢力」的滲透。「境外勢力」的全稱是「境外敵對勢力」或者「境外反華勢力」，實際上是指對中共統治不利的境外關系或者觀念。「勾結境外勢力」是一頂讓人心驚膽寒的大帽子，在道德上是「背叛生你養你的祖國」，在法律上可能構成「顛覆國家政權罪」。因此，「五毛」（指直接或者間接為中共宣傳機器工作的人）打手們攻擊異議人士最得心應手的一招就是查找他們和境外發生聯繫的蛛絲馬跡。
「每個代表發給路費百元」
11月27日，在北京的一個抗議現場，一位戴著黑口罩的男子說：「我剛剛收到消息，現在，在我們的群眾當中，有境外反華勢力，在我們的周圍。」對於已經站出來的民眾來說，他的話失去了恐嚇的威力，而是引發了眾怒。一位市民回應他：「你說的境外勢力，是馬克思和恩格斯嗎？」另一位市民質問道：「請問新疆的火是境外勢力放的嗎？請問貴州的大巴是境外勢力推翻的嗎？」還有一位市民高喊：「我們連網都上不到國外的，我們哪來的境外勢力呀？」
這段視頻在社交媒體廣為流傳，因為它痛快淋漓地回擊了中共關於「境外勢力」的謊言，而且指出中共自己才是真正的依靠「境外勢力」的支持顛覆國家政權的政治團伙。
有網民還截屏了中共官網的黨史介紹，其中記載，中共一大「定計劃，提供經費，完全是出於馬林（荷蘭人，莫斯科共產國際派駐中國代表）一手籌劃的」，「約在7月初發出舉行代表大會的通知，以地區為單位，每個地區派代表二人出席會議，每個代表發給路費百元」； 「黨費，自1921年10月起至1922年6月止，由中央機關支出17655元；收入計國際協款16655元，自行募捐1000元」；「黨的經費，幾乎完全是我們從共產國際得到的，黨員繳納的黨費很少」；「而在很多情況下，共產國際提供給各國共產黨以及共產國際駐外工作人員的不是現金紙幣，而是貴重的珠寶、鑽石，有時候甚至是鴉片」。
我之所以抄錄這些記錄，是因為如果類似的證據落到今天的「五毛」打手手裡，他們一定會興奮地用大號紅字寫下（勾結境外勢力的）「實錘」，外加至少三個感嘆號。
其實，中共不僅在建黨和顛覆政權的過程中勾結境外勢力，在奪取政權之後「輸出革命」或者「改革開放」，也從來都離不開境外勢力。引進外資和西方的市場經濟，加入世貿組織（WTO），以及今天的「電子鐐銬」（健康碼等數碼監控系統），中共在「文革」災難和「六四」屠殺之後維持政權的關鍵因素。這些境外勢力在很多時候，也被貼上「敵對」或者「反華」的標簽。
「我們是境外勢力！」
「我們是中國人，不是境外勢力」的申辯非常必要，因為中國也有自己的主體性，也是渴望民主自由的正常人類。與此同時，在這場運動中，我也非常高興地聽到很多在海外聲援的留學生或者外國人士高喊：「我們是境外勢力！我們要求習近平下台！」
沒有人是一座孤島，誰都離不開境外勢力。對境外勢力的指控，是中共宣傳的一種話語圈套。中共的罪惡，並不在於它接受共產國際的資助，煽動顛覆國家政權，甚至明火執仗地建立一個接受境外勢力操控的「中華蘇維埃共和國」；而在於它利用境外勢力的政治觀念——民主、自由和人權——作為宣傳號令，得到人民的支持，奪取政權之後卻反其道而行之，建立了更加專制的獨裁政權。
白紙運動有沒有受境外勢力的影響？當然有。首先，這場運動表達形式——手持空白紙張——就來自一個蘇聯笑話：話說當年，有人在莫斯科紅場散發空白傳單，被克格勃逮捕。被捕者辯稱：這只是白紙而已。克格勃說：你以為我們不知道你在說什麼嗎？
2020年，這個笑話在香港成為現實：香港國安法實施之後，抗爭者手持空白紙張靜默佇立，同樣遭到警察的驅趕和拘捕。
「11.24」烏魯木齊大火之後，11月26日，南京傳媒學院有兩名學生手舉白紙在校園內長時間站立，引發了悼念火災遇難者、抗議中共「清零」防疫政策的學生聚集活動，拉開了迅速燃遍全國的白紙運動的序幕。當時，學校領導或老師走過來拿走了一位女生手中的白紙，但是那位女生仍然以不變的手勢靜默佇立，賦予了白紙運動更多的含義——即便連白紙都沒有，透過空氣也能表達民眾的抗議。
其次，白紙運動抗議「清零」防疫政策，顯然是受「境外勢力」影響。受了三年「牢獄之災」的中國人發現：「奧密克戎，離開了祖國你什麼都不是！」——國外早已經逐步恢復了正常生活，卡塔爾世界杯比賽現場竟然萬人聚會不戴口罩。由於中共宣傳將「動態清零」和「與病毒共存」視為在本質上是「制度之爭、國力之爭、治理能力之爭，甚至是文明之爭」，那麼後者顯然也是中共政治上的「敵對勢力」了。
更不用說，抗議民眾也發現了「清零」防疫政策尤其是作為「電子鐐銬」的健康碼，在很大程度上的確並非出自「抗疫的理念之爭、策略之爭、方法之爭」，而是專制政治的統治方式。因此，他們旗幟鮮明地喊出了「境外敵對勢力」時常鼓動的民主、自由和人權口號。
再次，白紙運動發生之前，北京四通橋抗議已經得到以中國留學生為主的「境外勢力」全球聲援；運動發生之後，不僅全球各地留學生的聲援升級，而且包括德國、美國、英國在內的西方民主國家領導人或者政治團體紛紛發聲，要求中共政府尊重人權、科學防疫、釋放抗議者。
事實上，當下被中國政府阻止在國門之外的最大「境外勢力」之一，乃是被廣泛證明有效性較高的西方mRNA疫苗。
＊作者是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。本文原刊德國之聲，授權轉載。
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