今年恰逢「五四運動」青年抗爭運動的99週年。而5月4日當天，在台大抗議教育部粗暴拔管，侵害大學自治的「新五四運動」，卻少有在學學生參加。反而是現場有數名台大學生「反向抗議」，而且許多學校的學生會或學生議會，也都發表聲明（不論是否代表全體學生）對「大學自治」表示疑懼，認為應該要追求「校園民主」。這顯示了什麼？
99年前的「五四運動」或許對大多數學生，已經很陌生。畢竟這不像81年前的「二二八事件」，近年來反覆地由各界「宣導」。目前在學的學生，可能對10年前的「野草莓」運動，11年前的「紅衫軍百萬人倒扁」運動，26年前的「廢除刑法100條」運動，28年前的「野百合三月學運」都已經覺得那是（跟三國赤壁之戰差不多遙遠的）「歷史」。再過幾年，相信「太陽花學運」也將成為大學生心目中「遙遠的往事」。此時此刻，要大家緬懷「五四精神」，的確太遙遠。何況，對一些人來說，「五四」乃是對岸中國的事情，又是1909年那個古早時期的活動。我們何必去跟落後的、舊時代、「外邦」的人學習？
然而，「五四」做為一個青年運動以及思想革命的象徵，對照今日台灣，特別有意義。尤其狹義的「五四」，是指1919年5月4日，激烈的青年運動。強烈的愛國情緒配上「外爭國權，內懲國賊」口號，他們不僅上街頭抗議，甚至毆打官員並放火。在政治上造成極大衝擊。而廣義的「五四」，則代表了接下來的「新文化運動」。眾多青年學子與新一輩的學者，掀起以「民主」（德先生）、「科學」（賽先生）為主軸的「新文化運動」。那是一個「重估一切價值」的時代，也是一個由青年發動，要讓國家走向現代化新境界的運動！
對比今日的台灣，我們的青年對於今日的政治與社會，是很沈默的。「五四」青年雖然身處在落後的中國，但他們有著「改變」的希望。那是數千年專制政權解體後，第一次有機會由新一代根據新的價值來定義這個國家。可是在台灣，幾年前太陽花學運的激昂熱血，換來的是一個更鴨霸更會講X話的政府。再回想起解嚴後「野百合學運」以來，大家對「德先生」這樣寄予厚望；但看到野百合世代執政後，卻是如此野蠻，玩雙重標準，說話不算話（想想，曲棍球不肯吞，婚姻平權遲遲不修法），我們要怎樣教導青年學子「有民主，一切會更好」？
今日的台灣，當然不需要也不應該出現當年那樣毆打官員火燒民宅的行動；可是看看，當初視政府如讎寇，認為國家暴力最可怕，佔領立法院都認為是正當行為的的學運青年，如今卻有不少人站出來支持政府好好管管大學，對政府干預大學反而毫不在意。這與太陽花或五四精神，實在相差太遠！你若是「一般青年」（就是說，並非核心的學運人士），看了這樣的現象，會有熱血嗎？還是會變得更犬儒—原來都是政治，學運先鋒都只是要幫民進黨反國民黨而已。如果您曾經跟五四、野百合、太陽花青年一樣充滿熱情，以為光明就在彼岸，現在會怎麼看這些形同「背叛」的行徑？ （相關報導： 朱永發觀點：就法論法，挺法制不是挺管中閔 ｜ 更多文章 ）
當年的「五四」所掀起的新文化運動，更是吹響了思想革命的號角。孫中山先生在1920年，曾經撰文讚許五四運動：
