觀點投書:泯滅人性的疫情算計

2022-05-19 06:10

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台灣故然有很大成份不會民主反潮。但如果都在製造民粹式民主,實際和南美洲民主差距又在哪裡?圖為總統蔡英文。(資料照,柯承惠攝)

台灣故然有很大成份不會民主反潮。但如果都在製造民粹式民主,實際和南美洲民主差距又在哪裡?圖為總統蔡英文。(資料照,柯承惠攝)

「國家的存在目的,是為完成每個人的道德」……德國哲學家-康德

根據東森新聞雲報導,1歲半兒確診「高燒40度+嘴唇發紫」 父送急診遭網批:浪費資源……在美國有兩種東西是夫妻或家人討論禁忌,因為討論完,感情也許就破滅了。1.支持哪個政黨2.支持哪個球隊。但再怎麼意見分歧,基本人性都該有吧!很少像台灣,因政黨意識,竟連人性都喪失掉。

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政黨的意識形態操作到人性泯滅

就民主國家而言,每個政黨都應該有自己的核心價值和目標,因此就政策提出論述,尋求人民支持,這絕對是政黨的重中之重。但在民主國家,政黨不管再怎麼左派右派,基本都以人民福祉為目標。對於人民最基基本訴求,如免於匱乏,免於恐懼,言論自由,信仰自由都需要獲得保障,更何況是生命?!然而很可惜,台灣政黨政治竟操縱到忘了人民才是國家主人,在意識形態下,愛黨已經超越所有價值底線,人命都不值一錢。

事實上這種扭曲,通常都是挾雜著狹隘民族主義做為底蘊。在狹隘民族主義下,人命根本不值得一哂。只要膽敢反對或質疑政府策略,立馬被冠上「反政府罪名」,只差沒喊出「顛覆政權」。除此之外,很難看出和中國小粉紅有什麼差異。事實上這種民粹,基本都是用集體主義和所謂多數人的利益來合理化國家這種暴力機器侵權行為,讓違反正義的事,變得非常合理,具正當性。甚至連無辜生命受到犧牲也無所謂。印度詩人泰戈爾在《漂鳥集》有首詩這麼形容:「權力的輪子,認為被壓在底下的人的哀嚎,是忘恩負義」。所以被犧牲者,要好好感謝黨的恩惠,讓他(她)們有機會為黨獻出寶貴生命。既然是光榮,那就扯不上悲哀,因為這是為國家大義所必須的一環,你(妳)只是恰巧是環節中那個倒霉鬼而已。

1913年諾貝爾文學獎得主泰戈爾(Tagore)(AP)
泰戈爾(Tagore)。(資料照,AP)

這種忽視個體,無視生命,好以大義當旗幟,生命就可以如螻蟻般的被算計,或成為固全大局的棄子。這種無視蒼生,把人命當成完成政績,絕對違背「國家之所以是道德體」的原則。因為所有成本,沒有比生命更貴重的東西,生命是不能量化和比較的,每一個生命對個人而言,無法用其他做為替代。所以保護生命,讓人民不必恐懼是政府責任。但在民粹撥弄下,以集體犧牲部份個人,變得無比合理,無辜死者只能說躬逢其時,死得恰到好處了。

漠視生命的官僚集團

這種民粹,不重視生命不僅底層如此,官僚集團更是如此。根據台大公衛處報導,一位台大法律系68年級生,今年剛好滿65歲。從確診發病到死亡,僅短短五天時間,但卻拿不到口服藥Paxlovid。而台大公衛所推估,全台灣39天內可能高達38人因錯失黃金治療期而喪失生命。而為什麼會發生這種遺憾?因為對生命漠視,惜藥比命更重。而事實上衛福部手上有超過35萬劑特效藥,卻眼睜睜看著生命走向死亡。

而這些重症警示著Omicorn 絕對不是吃素病毒,無症狀或輕症,是疫苗關係,當人體防疫力薄弱時,病毒依舊強大到足以致命。另一層則是彰顯政府把這些特效藥看得比命還重要,所以寧可錯失黃金救治時期,也要等到條件符合才給藥。關於這點,陳秀熙教授表示,指揮中心有可能面臨法律上問題,國家必須賠償這些無辜死亡生命。

從這裡可以看得到,因為政黨策略已經做好犧牲人命的準備,蔡英文總統在2022年5月12日護士節沾沾自喜說到,台灣這波疫情死亡人數只佔萬分之二,遠低於國際水準。事實上疫情還在初期,所謂的萬分之二並不準確。其次,每個生命個體,都是僅有的,唯一的不可以替換的。因此讓政黨支持者也認定生命是可以為政策而犧牲,這種道理無論從哪個腳度都行不通。至於拿國外相比,那更可笑,那些國家是無法封而只好開放,並非執政者拿人命當玩笑。

蔡英文總統出席地球日活動,重申2050淨零排放目標。(總統府官網)
總統蔡英文。(資料照,總統府官網)

民粹是民主反潮主要因素

所謂上之好焉,下必行之。一個歷史故事,宋仁宗有天吃了羊肉,讚美說很好吃,結果整個汴京羊肉價格突然高漲。這件事讓宋仁宗警惕到,自己的嗜好會影響到民生物價,從此謹慎小心。現在如果政府把人命當數字,那麼那些色盲就會盲目跟從,不拿人命當命,而不拿人命當命,恰是民粹本色。

曾經有政治學者說過,民粹與民意的差別是公衆與群眾間差距。所謂公眾指的是一群對公領域有思考和判斷能力的公民。群眾指的是一群只會情緒發洩的群體,這種群體是盲目的,對問題沒有思辨能力,只會盲從政客言詞。因此這種社會極度容易成為專制溫床,稍一不慎,就容易產生民主反潮。德國威瑪共和被納粹專制取代,肇因於希特勒所煽動民粹思想,最終是讓威瑪政權土崩瓦解。

因此,對於民粹所要探討的,是群眾背後那些政治圖謀,當一個用集體主義取代理性思考時,這就是危險訊號。當以所謂多數人利益,可以剝奪少數人合法利益時,不但是正式拋棄正義,視正義為無物,集體暴政將被視為理所當然。而更危險是人民失去思考能力,政客可以借忠黨愛國,籠斷所有權力,行成獨裁。

民主國家談的是人權,「個體主體間性平等」。沒有誰可以為誰無條件犧牲這回事,專制則是不同。台灣不是專制國家,但政治或政策走到可以拿人命當算計,真是匪夷所思。台灣故然有很大成份不會民主反潮。但如果都在製造民粹式民主,實際和南美洲民主差距又在哪裡?也許我們可以從《失敗的國家》找到答案。

*作者為天涯社區民間語文主筆

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