「因為阿媽沒跟女兒說月經來的時候要怎麼辦，所以阿姨她很痛的時候不知道該怎麼辦、很無助……這位阿姨不希望女兒經歷一樣的事，所以會跟女兒說月經來該怎麼做、要準備衛生棉，阿姨說，雖然我的媽媽沒有告訴我，但我可以告訴我的女兒怎麼開始……」
就連跟女兒都無法談「月經」的時代，阿媽們是如何度過長達3–40年有生理期的日子？儘管如今台灣談「月經」似乎普通到不行，長期研究月經議題之民間團體「小紅帽」與4個世代的女性深度對談，卻意識到長久存在於台灣的月經問題──「不能去廟裡拜拜」的月經禁忌代代相傳、怎麼面對自己身體的教育卻時常缺席，許多阿媽們為月經、懷孕生產、更年期所苦，還說不出口。
例如89歲的游林阿媽認為不需要教女兒怎麼處理月經、去讀書就會知道，57歲的女兒游阿姨卻在一旁搖頭，當初沒人教，她第一次月經來就害怕到極點──阿媽們的少女時代究竟經歷多少月經之無助、如何克服，小紅帽歷時一年走訪社區進行之《阿媽ê月》研究計畫，便寫下多數台灣人避談、卻深烙於女性記憶的生命故事。
阿媽們說不出口的每月之事 一家高達30人同住卻未曾談過「月經」、看長輩默默學怎麼做「布」
距今70多年前的1949年，作家西蒙波娃曾在女性主義經典之作《第二性》寫下「月經比其他任何事情更難以啟齒」一語。這句話在如今台灣看來或許很遙遠，如今隨處買得到衛生棉、健教課早有生理期常識、棉條跟月亮杯等新型產品都出來了，但細看台灣女性的月經日常，好像確實還有哪裡怪怪的。
電視廣告會播衛生棉、廣告上的「血」卻是藍色的，在月經倡議團體「小紅帽」撰寫《阿媽ê月－宜蘭四代女性的月經故事》一書的過程，主編之一林尹筑也深刻看見時至今日依然存在的各種「難以啟齒」──一名賣豬肉的阿媽每天都會碰到豬的肉豬的血、卻不敢碰自己的血，訪談過程如果有阿公好奇來看看，阿媽們會大喊「你不要來」、「這你不能聽」，也有一些阿媽被問起月經時困惑，「這有什麼好講的？」
「這有什麼好講的」，這想法就讓月經成了阿媽世代共通的小秘密。那時代或許是因為營養不太夠、阿媽們的初經都來得晚，72歲的賴阿媽17歲以後才有月經，當時覺得是正常的、沒什麼特別感覺。賴阿媽說年輕時對月經也沒有「那個來」、「大姨媽」、「MC」等代稱，就是直接講「月經」，但這看似直白不羞恥的稱呼，卻來自整個世代對月經的避而不談，89歲的游林阿媽就說：「以前的人反而沒那麼多代稱，就是因為不太會講到、也沒聽到其他說法，所以沒有那麼多代稱。」 （相關報導： 台灣第一人！疫情募衛生棉助千名貧困少女 最年輕「月經專家」團隊獲「英國版諾貝爾和平獎」 ｜ 更多文章 ）
唯一提到代稱的是78歲徐阿媽所言的「來洗」，月經在長輩看來是「身體那個洩出去比較好，排毒，身體比較好」、有正向意義，但大多時候，長輩們依然對月經難以啟齒──雖然賴阿媽家裡有5個姐妹，彼此卻不太講月經、媽媽忙著工作也不會顧到小孩的月經狀況，徐阿媽也說：「見笑啦，月經來怎麼敢給人家知道？」徐阿媽婚後也一直把月經藏得好好，就算夫家高達30幾個人同住、誰月經來去水溝洗布大家都會知道，但也沒人會提起這事。
