觀點投書:嚴肅看待「死刑」與其執行的問題

2022-03-05 05:30

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國人有超過8成同意死刑的維持,因此筆者認為,若下次依然由民進黨執政,台灣將會成為死刑犯的庇護所。(資料照,顏麟宇攝)

國人有超過8成同意死刑的維持,因此筆者認為,若下次依然由民進黨執政,台灣將會成為死刑犯的庇護所。(資料照,顏麟宇攝)

4年前台北市中正區華山大草原,發生震驚社會的分屍案件,兇手陳伯謙於本(2)月23日逃死定讞判決無期徒刑,判決一出讓高姓被害人的家屬非常不能接受,痛批「台灣司法已死,沒有公理正義可言」,認為原先鑑定人明明就說陳伯謙是不可教化的,後來卻又變成可以教化,「我們在法庭上都可以感受到,就只是在操弄廢死。」「每個都是在操弄『可教化』,可教化變成是法院在操作廢死的工具。」本案依檢察官的調查報告,兇手陳伯謙,性侵酒醉的學員高女後,將她勒斃、肢解成13塊,分屍7袋棄屍陽明山區,還割下左乳頭、外陰部試圖製成標本留念,依法醫的驗屍報告,認定高女遭性侵時仍有心跳。如今這喪盡天良的人魔惡徒竟沒被判死,這社會還有天理嗎?

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又據2月13日報載我國去年最高法院判死刑定讞、法務部執行死刑案件,首度創下「雙掛零」紀錄,台灣形同邁向「實質廢死」時代。

法界人士說,透過最高法院法官派任的選擇、法律見解對死刑門檻的拉高,撤銷死刑判決原因百百種,連法界都掀論戰;雖然法律上仍未廢除死刑,但如今最高法院對死刑案件採取嚴格審查,除考量有「教化可能性」等不判死刑理由,更要求開言詞辯論庭,司法院近兩年更選派如主張廢除死刑的錢建榮、常參與廢死聯盟活動的侯廷昌等法官調任最高法院,透過法官不判死刑,逐漸達成實質廢死的目標。

20200421-台灣廢除死刑推動聯盟執行長林欣怡21日出席「2019全球死刑報告」發布會。(顏麟宇攝)
根據2月13日報載,台灣執行死刑人數「雙掛零」,筆者認為其代表我國進入「實質廢死」時代。圖為台灣廢除死刑推動聯盟執行長林欣怡。(資料照,顏麟宇攝)

以去年為例,最高法院把縱火燒死6人、4度判死的湯景華,罕見自行改判為無期徒刑定讞,引發外界高度討論。其中最大爭議便是擴大解釋兩公約不能判死刑的條件,把「間接故意」殺人罪視為不應判死刑的理由,法界內部也有反對意見。台南市玉井區真理家族前輩堂2019年12月遭男子曾文彥縱火,造成7人死亡。一審2020年12月31日判處死刑,全案上訴二審,最近台灣高等法院台南分院也改判無期徒刑。該分院合議庭用了以往沒引用過艱澀難懂醫學字彙為曾犯開脫,認為案發時曾犯幼時診斷出過動症(ADHD)併發展遲緩,曾接受各種治療效果不彰,自幼年至成人階段症狀,符合「對立反抗性疾患」、「行為規範障礙症」,再逐漸演變為「反社會人格障礙症」。依兩公約施行法及聯合國人權事務委員會解釋:「應避免對存在嚴重社會心理障礙而阻礙其進行有效辯護的個人,以及道德可非難性有限的個人判處死刑」。為以往常被濫用的「思覺失調症」另闢蹊徑,搞出「對立反抗性疾患」、「行為規範障礙症」新名詞,相信以後一定還會被其他案件的法官比附引用。

又例如 2018年10月17日下午6時15分許,梁男在桃園市中壢區的12樓住處,與66歲母親發生衝突,竟到廚房拿菜刀追砍母親頭部、雙臂及身體,共砍殺37刀,砍死母親後,再換刀以開山刀猛砍母親頭顱和左手腕,砍斷頭顱和左手,再將頭顱及房內鍋碗及雨傘、記事本等,朝後陽台丟至社區中庭,左手腕則留在房間內。

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