然而，一些在台灣的人（包括我）仍然視軍隊及情治單位為台灣民主化過程中的潛在威脅。軍隊仍然是一個相對封閉的體系，與社會整體隔離，並擁有可觀的武力。此外，儘管《憲法》條文規定軍隊國家化，不為特定政黨服務，但是國民黨仍舊在軍隊各層級都安插有政治幹部。情治單位同樣也繼續存在，並且在未來有著不確定的角色。政府在1992年7月31日廢除了令人懼怕的台灣警備總司令部，但是國防部長只強調台灣警備總司令部廢除後其軍隊功能的新安排，卻沒有解釋該組織大量情治功能的未來。
假設台灣的軍隊及情治單位仍然受文人控制，那麼繁榮、民主化及台灣意識的增加，意謂著台灣的事實獨立會無限期地持續。就連一向主張與中國大陸統一的執政黨國民黨，也在1991年12月的國會大選中一再重申「2000萬台灣人民中，沒有人希望與中國共產黨統一」。因此，我們可以預測中國共產黨希望藉由「一國兩制」將台灣併入中華人民共和國的政策將持續失敗。
另一個李伯在10年後的台灣將會看到什麼？一個有天賦且更推崇民主化、台灣意識以及台灣繁榮的新生代領袖，將會全然取代在中國大陸成長的舊世代國民黨領袖。假設目前的趨勢持續，台灣將會完成轉型程序朝向真正的民主。雖然不再是個軍事威脅，台灣將形同一個對中國大陸主要意識形態的威脅，因為台灣的存在將會決定性地證明「中國文化與民主不相容」這句教條是相當荒謬的。
1992年下旬，為了觀察同年12月19日台灣立法委員選舉，我再次申請簽證。儘管有台灣駐澳洲代表李宗儒的支持，儘管我已經預訂了3種不同時間組合的機位，我卻從未收到簽證，所以我只得留在墨爾本進行選舉分析。
＊作者專精於台灣民主政治研究，其博士論文探討派系政治、面子和「關係」在台灣地方政治的重要性，也是第一位以「走路工」來探究派系、買票與選舉關係的學者。熟悉台灣的民主政治發展，並以學術專書《Democratizing Taiwan》具體紀錄台灣民主政治的發展過程，曾被列為「林宅血案」關係人被監控。本文摘選自《美麗島事件與大鬍子家博回憶錄》第7章（允晨文化）
