看見西藏》「同是中共暴政受害者，西藏人不恨中國人」 在台藏人札西慈仁呼籲世人勇敢發聲

「活在中共統治下的所有人，都沒有人權。過去70年，西藏人不能講自己的語言、上師被殺、寺廟被拆、達賴喇嘛及8萬個藏人超過半世紀無法回家。」

濕冷的冬日中午，在台流亡藏人第二代、「西藏台灣人權連線」理事長札西慈仁，肩披西藏（Tibet，又稱圖博）旗幟，站在信義區中國銀行門口，雙手緊握麥克風，嘴裡大喊「人權頑固份子、抵制北京冬奧」，呼籲大眾正視中共暴政，為自由、民主、人權發聲。喊到激動處，他不自覺地晃動身體，眉頭緊皺看向遠方，彷彿那個令他魂牽夢縈的「家」，就在眼前。

1959年3月10日，藏人在受盡中共政權一連串的「文化刨根」後，因擔心其宗教、政治領袖第十四世達賴喇嘛丹增嘉措遭中共誘殺，與解放軍爆發衝突。當時，包括札西父母在內的8萬名藏人，在年僅24歲達賴喇嘛的帶領下，翻過喜馬拉雅山，流亡印度，西藏正式落入中共控制。從此之後，「回家」、「爭取自由西藏」成為流亡藏人這輩子最放不下的「責任」。

接受《風傳媒》採訪那天，出生於印度、一輩子從未去過西藏的札西，把象徵雪域西藏的雪山獅子旗徽章，別在左胸口前，像是把「西藏責任」放在離心臟最近的地方，時時提醒自己：「我是西藏人，我美麗的家在那片高原之上。」

只要「責任」還在，「家」就不會消失

自1959年中共入侵西藏，至2008年，每年平均約2000位藏人為逃離中共高壓統治，流亡世界各地。儘管中共隨後緊縮邊境管制，讓離境藏人驟降，但至今仍有約15萬名藏人流亡海外，其中又以達賴喇嘛在印度北部達蘭薩拉（Dharamshala）成立的「藏人行政中央」（又稱西藏流亡政府），為流亡藏人最為密集的地區。

歷經60多年離散，多數流亡藏人生於異鄉、死於異鄉，一生不曾踏入西藏。這不禁讓人疑惑，一個畢生從未曾去過的地方，還稱得上是「家」嗎？對此，札西堅定地說：「這就是藏人與其他流亡民族不同的地方。在藏傳佛教教育下，藏人無法輕易放棄身為藏人的責任。」

「當國家正在受難、達賴喇嘛也以難民身分依附在別人國家時，你即使成為世上最有錢、學歷最高的藏人，那又有什麼了不起？」將西藏運動作為畢生志業的札西坦言，雖然不是所有藏人都投身於西藏獨立運動，但他相信，藏人一定都明白，身為西藏人的責任。

藏傳佛教強調「無我」，人最終都要離開人世，捨世間一切執著求得解脫，因此在世時要盡到自己的責任。札西說：「責任才是我這生的重點......我有作為子女的責任、作為藏人的責任，以及作為地球人的責任，我們實在很難放棄這些責任。」

1998年持無國籍身分來台、2004年透過總統特赦取得台灣籍的他直言：「我有台灣身分證，我可以說我是台灣人，但我知道我不是。我是無國籍者，我沒有國家，台灣政府給我身分只是讓我生活可以方便一點。」他表示，假若一個藏人從印度流亡到美國，在美國生下他的第二代、第三代，並順利取得美國身分，他們仍不會認為自己是美國人，他們只會說他們是「美國籍藏人」。 （相關報導： 西藏抗暴61周年》憂心海外流亡後代忘記初衷　在台藏人札西慈仁：為了自己國家，不能放棄訴求 ｜ 更多文章 ）

以防疫之名，行控制寺廟之實

札西說，西藏人民在高原上生活2148年，始終自給自足，從來沒有活不下去，讓他們不得不出走的，是中共政治壓迫。自2008年西藏騷亂爆發後，中共對西藏態度轉為強硬，強行頒布法令掌控藏傳佛教傳統，藉此進行「文化清洗」。

2007年，中國國家宗教事務局發布《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》，要求轉世必須向中共當局申報並獲得許可，才可以進行轉世。該法不但背離了藏傳佛教中轉世的意義，更凸顯中共渴望掌控第十五世達賴喇嘛轉世的意圖。

習近平上台後，藏區各地開始出現禁止藏族學齡兒童與佛教僧侶接觸、禁止學習藏語等規定。2019年新冠疫情爆發以來，防疫更成為中共控制西藏的絕佳藉口，趁機加強對藏區的控制。防疫期間，當局不僅加派警察駐守寺廟、限制藏人自由進出藏區，警察更在街頭檢查藏人手機，確認其是否曾和海外流亡藏人或外國人聯繫。

札西說，「西藏佛寺以前有約500位喇嘛，每間佛寺一定都有一位，但現在很多佛寺甚至沒有。警察也會調查佛寺，如果寺廟裡有法王（達賴喇嘛）的照片，後果恐不堪設想。」他也表示，在強行實施「愛國教育」下，中國政府強迫藏人學習指定「愛國」歌曲，其中一首的歌詞大意則是：「太陽跟月亮是媽媽的2個女兒，那個媽媽叫中國。」意即，藏人與漢人系出同源，地位平等。

「中共的愛國教育就是，聽中共的話就是愛國，不聽中共的話就是不愛國、分裂國家組織。」札西認為，儘管中共對藏人進行「愛國洗腦」教育長達70年，但中共也清楚知道，西藏人永遠跟隨藏傳佛教和達賴喇嘛，要控制西藏並不是這麼容易。

「想了解中國暴政，就必須了解西藏」

2008年是西藏情勢轉變的關鍵年份，全世界都在看北京奧運登場，中國是否能成功「崛起」加入「大國」行列；海內外藏人抓準國際熱度，積極策劃活動，期望藉此引發世界對藏人訴求的關注。

當年3月10日適逢「西藏人民起義日」49週年，西藏三大佛寺僧侶集體絕食、和平示威，卻遭中共當局濫捕濫抓。寺院戒嚴引發西藏首府拉薩爆發大規模抗議遊行，憤怒的藏人示威者四處攻擊、搶奪漢人店鋪、燒毀物品，抗議迅速升級為騷亂，中國軍警隨後鎮壓，造成多人死亡、數百人被抓的慘劇。

由於當時中國國內有大量準備報導奧運的外國記者進駐，西藏騷亂很快就受到外媒大規模報導，西藏的國際聲量一夕間被推到最高峰，「支持西藏」運動更在全球遍地開花。「對當時多數不熟悉中共的國家來說，想了解中國，就必須了解西藏問題，」札西說道。

然而札西表示，這十幾年來，隨著新疆維吾爾族「再教育營」、香港反送中及新冠疫情的爆發，中共專制、侵害人權的惡行已昭然若揭，西藏問題似乎不再是了解中國、中共政權的唯一視角，國際關注西藏的熱度也不如2008年時熱絡。

對此，儘管完全明白維吾爾及香港議題的重要性，札西仍擔心，「隨著西藏議題的國際聲量下滑，不了解西藏問題的人會不會誤以為西藏問題已經解決。事實上，西藏的情況還是一樣糟，甚至有越來越糟的趨勢。」 （相關報導： 西藏抗暴61周年》憂心海外流亡後代忘記初衷　在台藏人札西慈仁：為了自己國家，不能放棄訴求 ｜ 更多文章 ）

札西指出，就連流亡藏人內部對於民族命運的訴求也分為兩派，一派支持西藏獨立建國，一派則爭取真正自治的「中間道路」，但中共兩者皆不同意。「中間道路」是由第十四達賴喇嘛提出，主張和平解決西藏問題，藏人既不接受西藏在目前中華人民共和國所處的地位或狀態，也不尋求西藏的主權獨立地位。

札西直言，「不論你支不支持西藏獨立，大家都該了解到，西藏問題還包含中共對人權的嚴重侵害。1989年出生的第十一世班禪喇嘛根敦確吉尼瑪從6歲被中共綁架至今，這不只是政治問題，更是關乎一個人自幼被綁架的人權問題。」

呼籲中國人民勇於挑戰中共

相隔13年，中國再次取得奧運主辦權，籌辦2022年北京冬季奧運。札西呼籲大家應團結，齊心抵制2022北京冬奧，拒絕一個長期違背奧運精神、侵害人權的主辦國，「我們必須不斷向中共政權提出質問，因為不管你是是藏人、維吾爾人、香港人、漢人，只要不聽他的話，他就會給你麻煩。」

札西相信，只要團結，一定能改變些什麼。他說：「過去有很多中國人認為藏人仇中，但藏人從來沒有討厭中國人，也沒有批評過中國人，這是中共為便於統治而使出的挑撥離間伎倆。不過，我現在想提醒中國人，要勇於向中共提出挑戰。」

當中共不斷用經濟洗腦世界，找外國YouTuber到中國各地拍影片，為暴政粉飾太平，札西向中國人喊話：「你如果還覺得這不關你的事，只要照顧自己生活就好，等事情到燒你家時，一切都太晚了。」

他強調，「新疆、蒙古、香港、台灣、西藏已經有很多人向中共提出質疑。新冠肺炎死了這麼多中國人，如果中國人再不向中共提出挑戰，中共是不會改變的。這樣下去，中共不只會打壓少數民族，一代又一代的中國人也會繼續被欺負。」

札西鼓勵中國人勇敢發聲，把真相公諸於世，讓更多人看見中共的暴政，「等到中共滅亡那天，不只西藏會獲得和平，全中國、全世界都會和平。我並沒有要中國人要做到為世界和平努力的程度，但至少要把對中國和平的責任拿出來。」 （相關報導： 西藏抗暴61周年》憂心海外流亡後代忘記初衷　在台藏人札西慈仁：為了自己國家，不能放棄訴求 ｜ 更多文章 ）

看著中共一次次撕毀與西藏、與香港的協議，札西警告所有受中共打壓的人民：「不管中共說什麼好處，都不要相信中國的話。我們必須團結，雖然我們各自的議題跟訴求不同，但我們都是要面對中共的人。不面對的話，有一天會危險。」