「在那23天裡，我收到來自日本社會的100多封聲援信，上面用英文寫著『我愛台灣獨立、我愛西藏獨立』，」札西指出，在日本抗爭的經驗，還有台灣的非政府人權組織、時任駐日代表許世楷等人的傾力協助，使他感受到溫暖的支持，也深受感動，「回到台灣之後，我開始為所有人權議題奮鬥，不管是不是跟西藏有關。」
罹癌與新生
2013年，札西確診胃癌，不得不暫時停下抗爭的腳步。經歷9小時漫長手術，切除整個胃部，剩下小腸逐漸代替胃的部分消化功能。復原過程緩慢又痛苦，至少有5個月沒辦法喝水，讓他從78公斤瘦到剩50公斤，也陷入自我懷疑，「癌症就像是宣判死刑，我從來沒有做過壞事或沉溺於不良習慣，也沒意圖傷害過誰，為什麼我會生這種病呢？」
在只能吃青稞、少量進食的恢復期，宗教與冥想習慣帶他萌發對生命的頓悟。「這是我的命，我的業障，就像我天生是西藏人一樣」，他說，「我告訴自己沒關係，不用緊張，按照醫生囑咐的來。生命無常，時候未到，想那麼多幹嘛？否則即使我還沒死，也在這些胡思亂想之下『死』了很多次。」
手術後的5年內，札西回到印度探親，即使「一直無法像正常人一樣吃飯」，他也從沒有到醫院做健康檢查，只因害怕再被宣判「死刑」。直到有一次，晉見達賴喇嘛時，被告誡回台灣一定要去趟醫院，他才驚喜發現病情好轉：「醫生叫我回去正常吃飯看看。」
那一天，在台北一家醫院的外頭，札西終於品嘗到5年來第一口滷肉飯。重拾口腹之慾是多麼幸福的事，他說：「我最喜歡吃滷肉飯了，真的是很久沒有吃，一開始我點小碗的，全部吃完，然後又點一份大碗，也吃的一乾二淨。就這樣，我恢復往常生活，現在胖回到60公斤。」
「你可以控制我的身體，但沒辦法控制我的靈魂」
中國2008年血洗西藏示威之後，雪域高原自由的空氣越來越稀薄，中共企圖控制藏傳佛教，強迫寺院進行「愛國主義教育」；大量漢人遷入藏區，漢人能憑證在拉薩自由旅行，但藏人的旅行受到隱晦限制，想進入西藏自治區與聖城拉薩朝聖難上加難。
為了對抗民族被中共壓迫的命運，許多藏人悲壯地自我犧牲，自從2009年首位藏人自焚以來，已有157位藏人自焚，僅2012年就有82人。火光向全世界燃起強烈的信號，即藏人承受著極大的痛苦，中共的殘酷統治促使他們以最殘酷的行徑對待自我、呼喚自由。
世界各地的藏人無不為此痛心疾首，札西也是，他說在台灣與一名來自藏區的藏人見過面，聊到西藏發生的事，淚如雨下，「藏人是不可能放棄佛教或達賴喇嘛的，你可以控制我的身體，但沒辦法控制我的靈魂。」達賴喇嘛在藏傳佛教被視為是觀世音菩薩的化身，而第十四世達賴喇嘛備受尊崇，更是因為他自年少至今堅守責任，在顛沛流離中領導藏人重建有尊嚴的生活，傳承歷史文化。
札西說：「1989年獲得諾貝爾和平獎的達賴喇嘛一直致力於世界和平，他在流亡中給予我們民主的教育，儘管我們是難民，沒有國家，但可以投票選擇自己的領導人，我感謝法王給我們自由民主的生活。」常被稱為西藏流亡政府的「藏人行政中央」為三權分立制度，2001年首度誕生民主直選行政首長，2011年達賴喇嘛辭去政治領袖一職，終結西藏政體700多年來的政教合一。
西藏一直活在流亡藏人的精神裡，無數次魂牽夢縈那聖潔的土地，與在那之上與世無爭的虔誠生活。「我們西藏有一本書是這樣介紹的，西藏是宗教的土地，踏上那裡，你會得到心靈的寧靜，並祈願全世界的和平，」他說道，「回去西藏很困難，人生無常，我要對未來國家的成立做一些貢獻再離去。」
認識札西慈仁（Tashi Tsering）：
1966年在印度出生的第二代流亡藏人，西藏台灣人權連線的發起人，也是目前的理事長。台灣在2004年開始舉辦310西藏抗暴日相關活動，2011年開始的為西藏自由而騎活動，他都是主要組織者及發起人；近年來，更促成多場團結抗中的行動。札西慈仁過去曾擔任過在台藏人福利協會、西藏青年會台灣分會的主席，也曾經是國際特赦組織台灣分會的理事。
