關心社會、重視公民議題的台灣吧，又推出富有話題性的影片－「整個城市，都是我的皇民化工廠」，這部影片主要描述日本來台後皇民化的一連串故事，以現代的詼諧角度探討是什麼樣的過去交織成台灣的樣貌。
以皇民化過程為例，當時為了提升個人及家庭地位，人們紛紛效仿當時日本規範的「說國語」、「改姓名」運動，不但可以給孩子更好的教育，還可以因此得到更好的工作機會，戰爭時期分配到較多的資源，更會成為左鄰右舍稱羨的對象。
除了看的見的改變以外，無形的宗教和文化也成為日本同化台灣人的管道，提倡日本神道教並去除老舊的廟宇改建神社，甚至強迫家家戶戶供奉神宮大麻，以日文、皇民文學代替漢文教學，布袋戲歌仔戲更是不復存在；他們認為如此才能真正增加台灣人對日本的誠信度。
在太平洋戰爭爆發後，台灣原住民被迫成為第一批衝鋒陷陣的戰士，之後更組成「高砂義勇隊」被派駐南洋地區，但日本並未因此罷休，推出「陸軍特別兵志願兵制度」，沒想到吸引42萬多人來報名，募兵制度意外成功，可見日本對台灣皇民化制度推行的影響層面相當廣大。
1945年日本戰敗，出現老人和年輕一代間的代溝，老一代歡欣鼓舞想回歸祖國，年輕人認為台灣大勢已去，在同一個時間點產生相當大的認同差異；吳濁流撰寫的《亞細亞的孤兒》中，主角一邊崇拜日本文明一邊又不斷被欺壓，回到中國卻被當成間諜，最終走向瘋狂，也反映台灣人當時的處境，夾在日本與中國間，連最基本的「我是誰」、「我屬於哪裡」，都只能打上大大的問號。
