從李登輝時代開始，台灣正式步入「民主時代」，但在此同時，政壇的「勇於內鬥」也浮上檯面，「只有立場沒有是非」的大亂鬥成為主流。許多有識之士嘗試點出亂源，但很遺憾的是，包括垃圾政客、馬屁官員、御用學者、無良媒體、敗德名嘴、和弱智群眾等等，全部都曾經入列──每個人都有責任，代表每個人都不必負責！
正如我的預料，綠營無所不用其極的譴責「四大公投」，亂扣「中共同路人」和「反美」、「反國際社會」等帽子，試圖汙衊公投這個針對個別公共政策的民主制衡機制。但讓我意外的是，東華大學的施正鋒教授挺身而出，不但展現出學者應有的風骨，更間接的點出台灣民主亂象的根源，足以讓台灣的許多學者與媒體人無地自容，更提醒我們省思台式民主那幫親不幫理的本質。
有所為有所不為的文人風骨！
施教授屬於綠營支持者，甚至曾經擔任獨派政黨主席，其FB貼文僅400字，點讚次數不過數百，不足以躋身「網紅」之列，新聞報導也只是點到為止，顯然屬於不受媒體重視的「小新聞」。然而，這條小新聞卻展現出台灣難得一見，違反「只有立場沒有是非」這個政壇傳統的文人風骨。
那篇貼文第一段話當中的「不顧起碼的邏輯跟事實」，以及最後一段話當中的「原來，官大學問大就可以胡說八道」，說的都是綠營打壓公投這件事，而且都屬於用理性思考「公開批評當道」的行為。
不論是「官大學問大」，或是「官字兩個口，是非由他說」，都是針對不分青紅皂白，完全以勢壓人的嘲諷。但我們不是已經成為亞洲民主典範了嗎？為什麼綠營還膽敢使用封建時代的霸道行為，來對台灣的選民進行洗腦呢？
答案之一是台灣的學者和媒體人太不爭氣了。學者方面自不待言，太多的學者以「逢迎當道」為畢生志業，既不考慮自己的專業背景，也捨棄基本的邏輯思考，一昧的為特定顏色的陣營護航，導致「御用學者」一詞成為學術界的奇恥大辱。更多的學者則是明哲保身，避免因為言論立場逆反當道而直言賈禍，讓御用學者儼然成為學界代言人。
相對於施教授以胡說八道來斥責當道的「有所為」，以及不畏懼和不逢迎當道的「有所不為」，其他眾多學者豈不是應該羞愧到無地自容！
媒體人方面更誇張了。《Yahoo新聞》的合作媒體涵蓋藍綠，但針對施教授的言論加以報導的幾乎都是被貼上「紅媒」標籤的業者，其中也包括曾經在毫無證據下被質疑為「陸資」的TVBS，以及一家確屬藍綠兼顧，但仍然因為許多辣台派鍵盤族看不順眼，於是經常被批成「紅媒」的網路媒體。
進一步針對個別媒體搜尋後證實，施教授對蔡英文政府的針貶並非始於近日，但是在中天新聞台爭議中表達出對於「新聞自由」的堅持後，他的言論就在綠營主力媒體「三民自」當中全面消失，上述「小新聞」也不例外。
一位資深著名的獨派學者，就因為屢次直言不諱，最後觸及獨派的禁忌，不但被迫卸下喜樂島聯盟主席一職，在壓力下主動宣布退出喜樂島聯盟政黨，最後還被獨派媒體全面封殺，不難想見占據台灣政壇主流的獨派，對於「新聞與言論自由」究竟是站在什麼樣的立場。
這一切，彰顯了施教授那幫理不幫親、就事論事、明辨是非、吾道一以貫之的知識份子風骨，而這也是高學歷的台灣社會最欠缺的人文與道德素養之一。
「偷換概念」的詭辯術
更重要的是，施教授用「大一的理則學不及格」，來形容綠營「不顧起碼的邏輯跟事實」，把萊豬與美豬劃上等號。這點其實意味著，包括綠營的官員民代、學者專家、名嘴、和媒體人在內，絕對不是因為「不懂」而把萊豬與美豬混為一談，至於那些誓死捍衛綠營立場的選民，則很可能同樣是裝睡的睜眼瞎，心知肚明的昧著良心支持這場混淆視聽的大內宣。
理由很簡單。施教授所言的「理則學」，其實早在數十年前就納入高中數學課程，大多數選民都略有涉獵。更重要的是，如果把數學的外衣脫掉，理則學其實就是我們所說的「邏輯」，更通俗的稱呼就是「講理」，而且就萊豬與美豬而言，其中並沒有「公說公有理，婆說婆有理」的模糊地帶。
附圖用數學上的集合邏輯和人文領域的語文邏輯來說明這點。如附圖1左上部分所示，所有的豬構成了「全集合」或「宇集合」，區分為萊豬和非萊豬兩大「子集合」，美豬則是跨越萊豬和非萊豬的另一個子集合，可進一步區分為「美國萊豬」和「美國非萊豬」。附圖右上部分則是用數學表示的集合邏輯，明確的顯示出萊豬不等於美豬的事實與推論過程，附圖下半部則是兩個語文邏輯的範例，實際上當然就是集合邏輯的「語言化」或「文字化」。
因此，「萊豬＝美豬」或「反萊豬＝反美豬」的宣示都是蠻橫霸道的不講理，用政壇常見的詭辯手法「偷換概念」來欺騙選民。
進一步宣稱「反萊豬＝反美」當然更是不講理到了極點，但還真的有一套同屬偷換概念的「帝王邏輯」可以支持這個論點。如附圖2所示，反萊豬就是反對美國政府的政策，也是反對蔡英文政府的政策，因此不但是「反美」，而且是「反政府」，甚至是「叛國」！
所以，當行政院長蘇貞昌宣稱「國民黨想要奪權」，「美國很生氣」，而且「忠誠的反對黨就應該忠誠於國家」之際，不難推斷他內心深處到底浮現出什麼東西──別自曝其短扯上民意，因為至少到11月上旬為止，3家不同機構的民調一致顯示，過半數民眾支持「反萊豬」公投！
這個帝王邏輯成立的前提在於，台灣實施「帝王制」，總統大選只是投票選出皇帝的過程，一旦皇帝上位後，任何反對聲浪都是「反政府」，同時也是「叛國」！而且在此同時，台灣選民所選出來的其實只是「兒皇帝」，因為民選總統還必須仰承外人鼻息，努力討好美利堅天朝！
裝睡而成睜眼瞎的選民？
我很好奇，當蘇貞昌宣稱「國民黨要當忠誠於國家的反對黨」時，除了前民進黨立委郭正亮所言的「政治學零分」之外，那些以「民主鬥士」自詡的綠營人士到底是什麼樣的反應？蘇貞昌宣稱「美國很生氣」之際，把「國格」或「國家尊嚴」掛在嘴上的綠營人士，對於這種「奴性深重」的語言，又究竟是什麼樣的反應！
但包括公投結果在內，這些其實都只是旁枝末節，我真正擔心的其實只有一點：雖然我相信台灣選民具備足夠的知識與智慧，能夠瞭解「反萊豬＝反美豬＝反美」謬論背後的詭辯，但包括「愛台灣＝罵中共＝抗中保台」的偷換概念成為民意主流，以及政壇數十年來一成不變的「雙標」和「只有立場沒有是非」等現象，說明台灣選民基本上很可能是形同黑道打群架的「幫親不幫理」，經年累月的因為裝睡而變成睜眼瞎！
從「原漢衝突」和「閩客械鬥」，到藍綠惡鬥中的「換了位置就換了腦袋」，始終一成不變的顯示出台灣民眾幫親不幫理的人性本質，而且即使拿到講究「理性邏輯」的博士學位，或身負無冕王「報導真相」的重責大任，也無助於打造知識份子風骨，在人文與道德素養方面乏善可陳！
這也正是我對台灣民主前途深感憂慮的主因：一個理盲濫情，無法對公共政策進行理性辯論，投票行為以幫親不幫理為主的社會，只能算是一個「投票選皇帝」，並且「以強凌弱，以眾暴寡」，將社會達爾文主義美化包裝之後的假民主社會！
＊作者為大學退休教師
