友人分享資深媒體人王健壯最近一篇文章，以「不要臉事件」與「駐德代表舉國旗吐血事件」為據，批評這屆政府精神分裂，沒有是非。該文簡言之就是在糾察「雙標黨」現象，然則塔綠班的雙標作妖，推陳出新，日日見報，只要還看新聞的正常人都難以無視，「沒是非」的癌細胞早已蔓延到整個社會，基本回天乏術了，此文何其晚矣。
最新的雙標模式是給罪人分發好寶寶貼紙，這齣「告解即聖人」大戲，每個演員頭上都有圈光環，整個台灣社會都成了大型告解室。神父們將好寶寶貼紙往罪人額頭上一貼，犯行都成了道德積點，罪人秒變聖人，犯行愈大，光環還愈亮，信眾們排隊按讚，就差沒向罪人下跪唱頌：還好你有罪。
對有罪之人的赦免成了「大家都是好寶寶」的是非不分
一個新潮流黨徒，自曝曾當國民黨線民而退黨，本是新系家務，不關人民什麼事，但一波民進黨內的「赦免」污水打在讀者臉上，閃躲不掉，又一次是非混肴，再一次雙標衝腦。
抓耙仔「被心疼」，被寬容，被痛惜，被「勇於負責」，被「坦然面對」，被貼好寶寶貼紙，當場又蹦出一個「戴罪即立功」的聖人，因為躺槍的肯定是國民黨，就欺負藍營找無神父與厚顏自赦其罪。
然而，塔綠班各種對線民的歌功頌德，詭異地佐證國民黨當年眼光好，相中之人頭好壯壯，品學兼優，那張在「匪窩」裡丟下的陳年投名狀，歷久彌新，至今有效。投藍也好寶寶，投綠也好寶寶，島上的抓耙仔簡直受到歷史性鼓舞，以後就算被抓到，坦白從寬，自取好寶寶貼紙一枚。
分明是歷史清算，擺明是選舉套利，偏偏「偽善的循環」乃塔綠班傳統，美其名曰「促轉」，白臉塔綠班群起高唱「要真相，要和解，不要仇恨」，黑臉塔綠班則再鞭國民黨，直言政敵「拿菜刀殺人」撩撥舊恨，煽動新仇。
神也塔綠班，鬼也塔綠班，垃圾團伙反正齷齪成習慣，雙標都不必自圓其說，靠其「威權濾鏡」與亡國感兩座大型選票提款機，出包就提款，選舉就騙票，「主流民意」道袍加身，花式出包也無所顧忌。
是非由塔綠班說了算 洗白都成「神來之赦」
真相是，促轉有其方向性，轉到自己人就關門和解，轉到外人就開門鬥爭，無論開門關門，為當下套利，才是不變的實情。
塔綠班說是就是，說非就非，塔綠班規格即社會是非，洗白抓耙子算什麼？洗白肇逃賭棍才算「神來之赦」，這齣「壞胚轉好子」的戲碼，將塔綠班雙標詮釋得淋漓盡致。
不堪過往遭起底後，陳柏惟搶先自赦：關於肇逃之自赦 ——「那時我還不是那麼成熟」；關於涉賭之自赦 ——「可以用更正面的眼光看看打電動這件事」；關於人品之自赦 —— 「我不是好命子，但我是願意用更大的努力來改進的『好子』」。
這齣「浪子回頭金不換」，主角演技雖差，但全島塔綠班硬是擠出了個熱淚盈眶，綠委和議員們「偽善的循環」當即發功，耶穌級臺詞天花亂墜 ——「沒人是完人」，「坦承錯誤有勇氣」，「勇敢面對解釋，你已經很棒了」，「正向以對值得肯定」，「年輕人勇敢承擔」。
當然，塔綠班出事，肯定是「阿共仔的陰謀」，以及國民黨「惡罷」，偽善搭配甩鍋，這兩座提款機都得吐鈔，效果方得加倍。
這屆政府蓄意散佈「沒是非」之癌細胞於社會各個角落，例證罄竹難書，何止「不要臉」與「舉國旗吐血」？像我這種酸民講都講煩了，王健壯現在才跟上隊伍嗎？
沒是非，台灣社會便絕無可能和解，因為人民失去了共同價值，無論是傳統的，抑或是進步的。這種命定的分歧，就是普選民主之終局，那些「民主有自我修正功能」的說詞，一再被實證是一種偽正向的謊言。
政治只剩代理人戰爭 歷史只是政治的奴隸
美國目前無可救藥的分歧，起始於上世紀60年代民主黨的人權轉向，傳統是非價值遭到挑釁，便以激進還擊激進。進步派日日促轉，保守派就日日反促轉，社會自內部分道揚鑣，2個國家隊征戰不休。
到了雷根時期則種下了「人民不信任政府」的禍根，他本人因此政治主張而受到愛戴，但自由之民也就理直氣壯地站在政府的對立面，直到新冠病毒來襲，保守派選民不戴口罩，不打疫苗，不認選舉結果，「一切都是政府的陰謀」。
人民與人民對立，人民與政府對立，對立x對立，國家內部就只剩持續性的政治代理人戰爭，這就是今天的美國。
促轉清算，本就是反民主的表徵，因為這條路沒有「尊重少數」的標誌，更沒有詮釋真實歷史的動機，歷史永遠是政治的奴隸，而一切歷史都是當代史，掌權者說了算。因此，所謂「進步價值」只不過是現代東廠，對傳統價值往往採取搗毀姿態，直到後者積蓄足夠能量反撲，血滴子換人掌握，逆向促轉，再玩一次。
這種社會，只有黨派而無是非，甚而，「是非」乃武器化之標語，雙標之口實，搭配普選，騙到多一票者，即可以「主流民意」為由，捏造是非標準，盡情搖擺，人民被則迫站隊，跟著亂晃。
而那些拿主流民意說事的偽中立派公知，以價值混淆是非又自我感覺良好，幾乎都披著民主袈裟。
如果促轉之目的，是將歷史的還給歷史，就得先拿掉威權濾鏡，與自以為是的進步價值，尤其是威爾斯式的自由人權價值，因為以現代的眼光看歷史，絕得不到真相，也找不到正義，更無可能促成和解，只有扭曲的是非與冤冤相報而已。除非經過一次大革命般的清洗，絞斷當前的利益結構，否則台灣社會已無能力與意願找回是非。
仿美的台式民主，即社會失去是非的肇事者，而罷免，是人民唯一的合法矯正工具，但反對罷免的，卻又是所謂民主派。這不是活生生的「有民主，就無是非」嗎？
非塔綠班犯罪，可沒命分到好寶寶貼紙，毫無是非，卻很「民主」。
＊作者為自由稿者。
