鄭成功——過去西方人普遍採用「國姓爺」（Koxinga）這個稱呼——是一名商人、海盜、部隊統帥，生平致力反抗一六四四年滿人推翻明朝皇權後建立的清朝。一六六二年，鄭成功將荷蘭人逐出台灣，在福爾摩沙建立一個小王國——東寧國。他去世以後，王國從一六六二到一六八一年由他的兒子鄭經統治，然後又傳給他的孫子鄭克塽。一六八三年，大清出兵擊敗東寧王國。鄭成功被奉為傳奇人物，各方人士均將其視為偶像，認為他是對抗外族侵略者（包括滿洲人與荷蘭人）的民族英雄，並且解放了台灣，讓台灣擁有一個自治政府。
在福爾摩沙建立小王國的鄭成功
鄭成功的父親是漢人鄭芝龍，母親是日本人田川氏，他出生在日本港都平戶，當時他的父親在那裡做生意。這位中日混血的戰爭將領雇用外國傭兵為他效力，其中最為人所知的例子是他的黑人兵團，兵團成員可能來自印度南部、東印度或非洲，具體身分為何，說法不一，也許原本是葡萄牙人在澳門的奴隸，或曾經是荷蘭東印度公司的外籍士兵。
在東寧王國的外國傭兵中，可能至少有一名士兵是法國人。我們之所以知道這件事，必須歸功於皮耶．朗博．德拉默特（Pierre Lambert de la Motte）主教，這位主教先後於一六六二年到一六六八年以及一六七二年到一六七六年派駐於暹羅（泰國）首都阿瑜陀耶，他是負責天主教會在東亞發展的主要人物之一。
一六七二年時，東寧國王是鄭經，當年十一月二十四日默特主教從阿瑜陀耶寫報告到巴黎外方傳教會（Missions étrangères de Paris）總部，闡明他有意派遣神父前往福爾摩沙宣教，特別是以這個島國為跳板，設法將觸角伸入當時不對基督教傳教士開放的中國和日本。
福爾摩沙島離日本不算太遠，距離中國的一個省分更近，那就是漳州。泉州地區說的語言與福爾摩沙相同，我們應該能找出後續進入那裡的辦法。這樣一來，這個已經在我管轄範圍內的島嶼就可以成為外方傳教會的集散地，並為基督宗教事務提供一條非常有利的門徑。
治理福爾摩沙島的君王擁有極大的陸海掌控權。不久前他才派遣使節團前來暹羅朝廷，試圖與暹羅國王結盟，並探尋與此地臣民做買賣的機會。負責載運大使的船隻裝滿珍貴的中國和日本商品，並奉命以此與暹羅王國盛產的物資交換，包括象牙、鉛、錫、硝等等。據說福爾摩沙的商人對那次生意高興極了，打算明年回來繼續交易。今年二月我們出訪交趾支那時，那裡的一位省長告訴過我們一些關於福爾摩沙的事，這次我們利用他們初次來到暹羅的機會，又設法打聽了一些消息，結果得到的資訊符合那位省長的描述。
福爾摩沙顧名思義是個美麗島，這座島嶼不僅美麗，而且人口眾多，中國和日本的商人經常前去做生意，將他們國家琳瑯滿目的商品運到那裡。生活在島上的民族身體強健，其中體格最好的人會被挑選出來從軍，接受所有形式的軍事訓練。據說君王的軍隊中有幾個歐洲人，過去荷蘭擁有這座島嶼的主權時，他們曾為荷蘭人服務。在這些歐洲人當中，有一個法國人擔任君王的侍衛長，君王特別賞識他，給他一般軍人兩倍的薪餉。近年華人在菲律賓列島遭到殘酷對待，馬尼拉總督下令大規模屠殺華人，這位號稱出身中國皇室的君王為了替華人報仇，在一六七一年底親自率軍渡海前往，兵力包括五千名水手和一萬名甲兵。可是天主透過一場突如其來的意外，打斷了他的計畫。一名他熱愛的女子墜海而亡，沒有人救得了她。這個不幸令他遭受莫大打擊，他不戰而歸，解散部隊，徒留內心無盡痛苦。
東寧王國派遣到暹羅的大使返回福爾摩沙時，假如我們有足夠人力前去，暹羅國王肯定能幫我們爭取到一個船位。不過後來我們只簡單寫了一封信給那位擔任侍衛長的法國人，問他對我們打算明年派幾位神父過去的計畫有什麼想法，我們的目的一方面是想看看能在那邊做些什麼傳教方面的事，另一方面也是為了設法從那裡前進中國沿海各省。其實我們神學院裡有兩名通譯通曉福爾摩沙語，他們正在教庫托蘭先生（M. de Courtaulin）學這個語言，讓他先做一些準備，等我們認為時機恰當時前往那裡，我們的希望是他在那裡能得到良好的接待，我們也期許他的旅行將不僅僅是有用，而且在某方面有其必要，因為當地的政策不容許西班牙和葡萄牙的神職人員，因此現在幾乎只有靠法國傳教士的力量，他們才能得到精神救濟，而傳教士的人數目前可說無法滿足需求。
當時確實有兩名法國神父住在阿瑜陀耶——庫托蘭和布夏爾（Bouchard），他們積極籌備前往福爾摩沙傳教的事宜，努力學習當地語言，「在這項學習方面（已）有長足進步，甚至像中國人那樣蓄長髮」。不過最終他們被派到交趾支那，而我們不知道東寧國王鄭經的法國侍衛長到底有沒有回信給主教，甚至無法確定這個法國人是否真的曾經存在……
大臣背叛，東寧覆亡─法國媒體筆下的清兵攻台
法國報章報導了明帝國最後一批擁護者敗亡的消息。一六六二年國姓爺（Koxinga，也寫成Coxinia）將荷蘭人逐出台灣後建立的東寧國最終在一六八三年被源自滿洲的清帝國推翻（當時西方稱滿洲人為韃靼人）。關於大清皇帝的勝利，馮秉正神父在十八世紀初期撰寫了一份相當詳盡的報告，不過以下提供的是《風雅信使》（Le Mercure Galant）雜誌早在一六八六年八月就為巴黎讀者帶來的報導：
諸君可知，韃靼君王入主中國後，強迫他的新臣民們永遠剃髮。由於削髮對中國人而言是奇恥大辱，幾位重要藩主以維護自由、反抗壓迫之名，在廣大帝國各處據地為王。令韃靼王最頭痛的藩王名叫吳三桂。吳三桂在中國南方的三個省分組建自己的王國，對抗韃靼王三十餘年。幾年前從荷蘭人手中奪取福爾摩沙島的著名海盜國姓爺也占據了中國的一些島嶼和海港。追隨這兩位藩主的中國人皆以蓄長髮為榮，不過吳三桂去世之後的四、五年間，他的子嗣都無法像父親那樣有效維持江山，於是韃靼王霸占這三省，正如先前他攻取鄭成功把持的所有領土。甚至早在一年以前就有消息指出，這位皇帝已經派遣一支強大海軍前往福爾摩沙島；鄭成功在那裡千辛萬苦建立的王位在他死後由一名子嗣繼承，結果卻因一名重要大臣背叛，致使中國軍隊輕易降服福爾摩沙。因此我們可以說，中國人如今已被全體收服，韃靼王則成為東方最偉大的君主。
【聽法國外交官用中文說台灣老故事——《穿越福爾摩沙1630-1930》新書講座】時間｜10月29日（四）19:30-21:00
講者｜龐維德（本書作者、前歐盟駐台外交官）
地點｜竹北．或者書店【剽悍的台灣人與全球化的海島——《穿越福爾摩沙1630-1930》新書講座】
時間｜10月30日（六）14:00-15:30
講者｜龐維德（本書作者、前歐盟駐台外交官）
地點｜台中．中央書局
＊作者龐維德（Frédéric Laplanche），曾任歐盟駐台灣辦事處代表、法國駐馬來西亞大使等職，2020年移居台灣。本文選自作者新著《穿越福爾摩沙1630-1930：法國人眼中的台灣印象》（八旗文化）
