魏德聖不帶價值批判的鏡頭
只是身兼編導的魏德聖似乎沒打算討好這些民族主義者，在魏德聖的鏡頭下，賽德克人一開始頻頻內鬥而不是快樂和諧的生活。拍日本人來之前，賽德克人也只是拿著獵物跟漢人換米而不是自給自足。甚至在換米過程中，兩個部落還有如黑社會般彼此嗆聲。魏德聖還把出草拍得相當血腥、甚至連老弱婦孺都殺。
有一支信仰彩虹的民族
有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族
他們為了彼此的信仰而互相戰爭
可是他們卻忘了
原來他們信仰的是同一片天空
這是《賽德克．巴萊》當年上映時的宣傳語，魏德聖在片中沒有把賽德克人的抗日理由拍得合理無比，因為他要讓觀眾感受「可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空」。魏德聖這種處理方式，當然讓他被許多民族主義者（不管是中國民主主義還是台灣民主主義）痛批，甚至日本奴才等詞都出爐了。（有趣的是，許多當初罵魏德聖沒有捍衛民族地位的中國民族主義者，今年在奧運時，還努力扮演反民族主義煽動者，勸戒台灣人不要因為奧運隨便鼓動民族主義，這些人當然不是真的反對民族主義，相反的，他們只是怕台灣民族主義凝聚，會讓台灣人更不相信中國民族主義的中國民族主義信奉者）。
幸運的是，在的20世紀民族主義狂潮後，我們可以從事後的角度來檢視，以民族主義為基底的現代主權國家到底是不是人類社會的最好選擇？引進外來勢力來革新既有制度的思考是不是那麼萬惡不赦？以血統和生殖器崇拜發展出來的民族主義真的帶給人類社會更多的幸福嗎？趕走萬惡的殖民帝國主義者、獨立自主的後果真的都很甜美嗎？
綜觀歷史，外來的入侵者當然都很可惡，不過外敵入侵前的統治者，可也不是每個都像菩薩一樣，有時候魚肉人民、可惡的程度甚至超越入侵者。
當年滿州人可以征服漢人，就是因為那時候統治漢人的朱姓王朝爛到翻了；日本人可以快速占領中國華北地區，也是因為蔣介石等軍頭引發號稱中原戰爭的內戰，引起十室九空（簡單說，如果你們家是五層樓的雙拼公寓，十室九空就是除了你們家，同棟樓的其他鄰居都死光了）的悲慘狀況，讓華北地區的中國人認為，或許讓日本人來接管大家生命還有點保障（根據資料顯示，國民黨在教科書捏造的所謂黃金十年，其實是沾滿血腥、內戰和屠殺的悲慘歷史，當時東亞大陸最穩定發展的區域，是日本人扶植的滿州國）。
更不要提所謂反美帝人士最愛講的美國入侵前的伊拉克好像美的像天堂，一切都是美軍入侵的錯；但實情是伊拉克當時在海珊（Saddam Hussein）政權控制下，用祕密警察和軍隊暴力，嚴格控管人民、有計畫實施屠殺、迫害，甚至在伊拉克北部對庫德族進行種族滅絕計畫，簡直就是人間煉獄。
