當今台派或者獨派鼓吹李仙得，完全是因為當年他主張讓台灣脫離大清帝國版圖，符合今日台派或者獨派「反中」的政治正確。可是如果真的把李仙得的歷史讀明白，反而更能證明美國對台灣不曾有過領土野心，至少沒有如同對德克薩斯共和國或者夏威夷王國的領土野心，否則又何必派出海軍把違法亂紀的李仙得給逮捕起來呢。
就跟許多獨派人士，莫名其妙以麥克阿瑟將軍在1945年發佈的第一號命令為由，指出國軍只是代表盟軍接受台灣的日軍投降，不代表中華民國有權接收台灣主權的指控一樣。如果美國真的反對台灣在戰後回歸中華民國，其實只要不派遣軍艦協助國民政府將第70軍和第62軍運到台灣就可以了，何必要多此一舉替國軍運兵？
更何況《開羅宣言》，雖然有許多獨派認為只是由中美英三國元首發表的新聞公報，可是該公報仍得到了《波茨坦宣言》的追認，怎麼樣都比《南岬之盟》更具國際法效益。如果《斯卡羅》能夠如此吹捧《南岬之盟》，那麼獨派對《開羅宣言》的質疑更是站不住腳。就類似中共一方面吹捧長津湖，另一方面又與大韓民國維持邦交關係一樣，充滿了各種歷史與現實之間的矛盾。
最讓人感到啼笑皆非的，是大陸的小粉紅也好，台灣的覺醒青年也罷，都要把自己的民族自信心建立在「打倒美帝」這件事情上。
而對於台灣許多的「紅色統派」支持者而言，李仙得從羅妹號事件到牡丹社事件的表現，又是美國試圖將台灣從中國脫離出去的最好證明。排灣族原住民戰勝美軍陸戰隊，看在中共與「紅統」人士眼中，同樣是台灣英雄兒女挫敗「美帝」在兩岸搞分裂的偉大勝利。
結果綠色與紅色看起來雖然勢不兩立，卻又把同一批排灣族戰士視為民族英雄看待，形同於宣告統獨兩派的民族主義是殊途同歸的。
就好像南北韓雙方，直到今天都把1866年在黃海江華島擊退美軍的李氏王朝大院君視為英雄一樣，原來台派與中共有著比國民黨與中共更多共通的「英雄」。其實在把這些歷史讀通以後，所謂統獨的對立看在筆者眼中是十分滑稽的。
＊作者為軍事史研究者
