為此他反對台灣反攻大陸，但也不主張台灣回歸中華人民共和國，而是認為台灣應該發展成如同瑞士般的中立國。他相信國父孫中山先生對蘇聯的評價，認為蘇聯人很「笨」很「誠實」，目的只是要扶持弱小民族，並不會像美國人那樣要把中國變成他的「地方」。所以胡守成犯的錯，嚴格來講是「親俄共」不是「親中共」，還是以中華民國為本位出發，仍然遭到判處管訓三年的下場。
喬飛案
1960年7月16日被判處死刑的喬飛，是另外一個因發表「反美」言論而惹禍上身的極端案例。喬飛1931年出生，祖籍為山東省肥城，後來隨父親遷居滿洲國，在新京讀到中學後因家道中落而被迫流浪。他在國共內戰期間於佳木斯加入共軍，成為第4野戰軍的駕駛兵，並於參加韓戰被俘後以「反共義士」身份來到台灣。
由此可見，喬飛不只不親共，而且還是個不折不扣的「中華民國派」，雖然在國防部給的判決書上，將他在韓國戰場上脫離中共的行為定義為「偽裝投誠」。而喬飛之所以被捕的原因，是因為他擔任海軍永安軍艦電機下士的時候，曾多次發表對反攻大陸悲觀的言論，甚至還透露出想回大陸的想法。這讓國防部認定他「偽裝投誠」的指控，似乎多了一些根據。
為什麼想要回到大陸？喬飛在鳳山招待所接受海軍軍法處審問時，明確表示不是因為他認同中國共產黨，而是因為他認為台灣沒有反攻大陸的風氣。自1954年他到台灣以來，政府雖然高喊反攻大陸的口號，卻沒有實際的行動與跡象。他認為自己是為了「反攻大陸，推翻共匪」而來到台灣，既然政府無心於光復大陸故土，他也沒有留在台灣的必要。
至於為什麼中華民國政府沒有反攻大陸的跡象，他認為是受到美國的箝制。喬飛表示：「台灣一切均聽美國之指揮，我們所喊『莫等待，莫依賴』之口號與實際行動不符合。美國人不但干涉我們的行政，還干涉我們的業務，尤其劉自然案兇手判決無罪返國，太不重視中國人之人權與國格，他的顧問主宰了我們的一切。」
此外喬飛還讚揚蘇聯，認為蘇聯顧問只提供中共意見，但最後的決定還是操之在中共手裡。所以他想回大陸的原因，是基於爭取民族主義的尊嚴，不是基於對共產主義的認同。他所不知道的，是中華民國政府把中國共產黨視為欲除之而後快的敵人，無論幕後驅使中國共產黨的是民族主義還是共產主義。公然表達回大陸意願的喬飛，在戒嚴時代當然是難逃一死的。
胡守成與喬飛為當今深藍的縮影
其實胡守成也好，喬飛也罷，他們在不同程度上都是當今台灣深藍族群的縮影。他們不盡然認同中國共產黨，而且也堅決反對共產主義，但是卻因為民族主義認可或不排斥中共，最終難逃被管訓或槍決的命運。喬飛上述的言論，其實就如同許歷農將軍晚年所言，他不再反共的原因是因為中共變了，不再如同過去一般反對中華傳統文化，所以沒有必要反了。
