這11戶人家、共50名蒙古族人來自內蒙古的不同地方，他們大多人到中年，90年代中期來到美國，此前在紐澤西工作。後來因為馬里蘭州有一家蒙古人開的資訊技術公司，才搬來了馬里蘭。他們幾十年前都成績優異而進入了內蒙古大學附屬中學的牧區班學習，成為不同年級的校友，因而彼此相識。
這些年來，為了保護蒙古文化和傳統，他們持續和包括蒙古呼拉爾組織，內蒙古人民黨等機構保持聯繫，同時計劃成立世界南蒙古文化協會（南蒙古是他們對中國內蒙古自治區及其周邊傳統蒙古文化區域的稱呼）。他們透露已經在和美國國會議員們聯繫，希望能在美國建立一個蒙古游牧文化基地，保留蒙古人古往今來的生活方式。
「比親戚還親的朋友」
雙語教學政策出台後不久，他們組織了近兩百人在位於華盛頓特區的中國大使館外進行了抗議。他們計劃在今年中國的國慶節前後，再次到使館外表達訴求。
作為生活在異鄉的蒙古族人，他們形容互相之間是「比親戚還親的朋友」。
移民至美國多年，他們對自己中國人的身份認同並不深，而更多地自稱蒙古人，或是來自中國的蒙古人。而跟蒙古國人士交流時，他們才能感受到深深的文化連結。
他們當中的鄭日和（Erkhee）說，內蒙古的蒙古族人和蒙古國人在文化、語言、習慣上相似，他們常常一起喝酒，完全沒有隔閡。
據另一名蒙古族人士蘇和（Suhe）透露，他們在中國大使館外抗議的時候，到場的人裡有超過一半來自蒙古國。
根據中國第五次人口普查的數據顯示，作為主體民族，漢族在中國占據了超過91%的人口。無論海內外，中國文化也經常和漢族文化畫上等號，而少數民族文化卻僅僅是少數民族文化，他們既被劃分為中國人，但又「不夠」中國人。
而這一群蒙古族人拒絕接受這種邊緣化的待遇。
「我們不覺得自己是少數民族，」 其中之一的奧永比利格（Oyunbilig）說，「我們是在自己的土地上，我們是要當家做主的。」
他補充說，「中國人」這個概念對他來說幾乎等同於「漢人」，所以現在生活在了美國，他已經與「中國」沒有太多關係，自認為是「美國的蒙古人」。他作為蒙古人的身份高於國籍。
他說：「以前我是中華人民共和國的公民，可是永遠都是蒙古人。」
從小受到文化歧視
這種爭取當家作主的態度，一部分來自於他們從小就受到的文化歧視。
