跳脫集體制約展現思想的行動力
台灣的轉型正義若要成功，應如德國般堅定追究加害者，深化論述，讓經過批判與淬煉形成的文化，提升民主視野，否則未經審判，不論加害者與被害者，乃至其後代，心靈的深處都存有著黑洞，這黑洞隨時會將周圍邪惡的能量吸附過來，最終成為社會難以計量的隱藏暴力。德國「轉型正義」的處裡除撫慰被害者及其後代外，尚包含處理加害者後代的心理層面，他們做得很徹底，以致能成功的去納粹、去東德，最終形塑普世價值，得到國家的和諧與體制的改革。只有深化人性純善的價值，才不會出現如以色列對待巴勒斯坦般，被害者之後也成為加害者的情狀。
最令我印象最深刻的是影片中提到在《極權主義的起源》一書中強調極權主義的一個基礎是個人在群體社會中的「孤單」（loneliness），因而激起對權威的忠誠：「只有當他屬於一個運動，他在政黨中是一個成員，他在世界上才能有一個位置。」漢娜對人性的觀察極其細微，以此或可解釋海德格這樣一位大哲學家所犯下的罪行，原來人們都難逃脫集體制約。
然自由的概念要等於平等的自覺的政治行動，在生活中，我們或許不自覺的都被桎梏住，如傳統禮教、教育知識、新聞媒體、族群價值等，而無能獨立思考。漢納鄂蘭的言行，則鼓舞我們勇於思考，真理無懼，在這個容易受到媒體鼓動、政客操弄的台灣社會，向漢納鄂蘭學習，展現思想的行動力。
＊作者為藝術家並從事藝術教育三十餘年。以文字、圖像關懷弱勢族群，創作主題圍繞在女性及生態議題。曾任李登輝基金會副秘書長。
