乾隆的官印改革改鑄
1748年，乾隆十三年十月，大學士傅恆奏准將內外文武官員印章按照皇帝指授的篆法另行改鑄。乾隆皇帝在此次官印改鑄方案之中確定了總督、巡撫、布按兩司等官的滿文寫法後，對改鑄工作的特殊情況也做了規定：明確理藩院印章的蒙文不必篆寫；外藩札薩克、盟長喇嘛等官員的印章，以及蒙古、西藏地區衙門的印章上滿文、蒙文、藏文不必篆寫；在京章嘉呼圖克圖喇嘛的印章滿文篆寫，蒙文不必篆寫；又指出大光明殿主持及上清宮提點兩印撤回；土司印章等到承襲的時候再分別換給新印9。
歷輩章嘉大師的賜印及冊封記載表
1607年，一世章嘉出生於青海互助縣紅厓子溝張家村，幼年赴藏習經有成，返青海佑寧寺傳揚佛法，因此被稱為張家法王，後由康熙改張家為章嘉而沿用至今。
1693年，康熙三十二年，封二世章嘉札薩克達喇嘛，這是歷輩章嘉擔任清朝朝廷職務的開端。
1701年，康熙四十年，封二世章嘉為多倫諾爾總管喇嘛事務札薩克喇嘛。
1705年，康熙四十四年，封二世章嘉呼圖克圖灌頂普善廣慈大國師，給與敕印。在清代對藏傳佛教四大聖中，只有章嘉活佛被封為大國師，可見其地位之重要。
1713年，康熙五十二年，面諭二世章嘉：黃教之事，由藏向東，均歸爾一人掌管。由此，就將章嘉活佛提升到與達賴喇嘛、班禪、哲布尊丹巴相似的掌管一方格魯派教務的教主地位，奠定了章嘉總管內蒙古及青海兩翼蒙旗藏傳佛教的地位。
1734年，雍正十二年，准章嘉呼圖克圖呼畢勒罕，應照前身錫封國師之號，其原有灌頂普善廣慈大國師印，現在其徒收貯，毋庸頒給外，應給與誥命勅書。
1736年，乾隆元年，頒賜三世章嘉管理京師寺廟喇嘛札薩克達喇嘛之印。
1751年，乾隆十六年，頒賜三世章嘉振興黃教大慈大國師之印。
1786年，乾隆五十一年，欽定駐京喇嘛班次，以章嘉為左翼頭班。
1806年，嘉慶十一年諭，現在章嘉呼圖克圖之呼畢勒罕轉世，著仍賞給香山法海寺五臺山普樂院等寺居住，所有國師印信及金頂黃轎九龍黃坐褥黃繖等項，著在松竹寺妥為供貯，俟轉世之呼畢勒罕勤習經卷後，能維持黃教時，再加恩賜。
1819年，嘉慶二十四年，敕封四世章嘉管理京師喇嘛班第札薩克達喇嘛掌印喇嘛。
1834年，道光十四年，賜四世章嘉大國師金印。
1870年，同治九年，敕封五世章嘉大國師賜給金印。
1888年，光緒十四年，六世章嘉呼圖克圖呼畢勒罕示寂，年僅10歲。
1899年，光緒二十五年，七世章嘉奉旨入京，晉謁光緒帝，賜金印。
1900年，光緒二十六年，勅授七世章嘉札薩克達喇嘛，駐京任職。
