最近有關「二二八」事件的文章，好像隨著新冠病毒又流行起來了，其中《二二八過了這麼久還在吵，我們到底要什麼？呂秋遠細數血腥歷史，令人不忍聽聞。》[1] ； 以及 《這才是文化刨根！台灣第一哲學博士被消失、首位檢察官遭棄屍淡水河…揭黨國殺害的菁英們》[2]，這兩篇文章都是「舊調重彈」，內容悲慘程度，不忍卒讀。
面對歷史傷痕 我們要的是什麼？
呂秋遠說：「…你說，過了這麼久，到底我們要什麼？事實上，所有人要的，都只是一個公道而已。…就像是中正紀念堂一樣，空一格蔣公是不是有功有過？這必須是好幾本博士論文才能論定，我沒有資格說。但是，就屠殺台灣人民與扼殺台灣民主發展，他當然有過，而且沒有資格為他蓋紀念館，你有看過猶太人替希特勒蓋紀念館嗎？…」。
筆者陸軍官校畢業，在校時，長官規定空一格蔣公，至於是不是有功有過？看看現今在桃園市慈湖文化園區，有一排蔣公銅像「站崗」，停車場有位從高雄市文化中心「大卸八塊」搬遷過來的蔣公坐鎮，替桃園市民賺來不少銀子，也是功德無量。中正紀念堂也是一樣，替台北市民生財有道，也是功德無量。「大中至正」早已換成「自由廣場」，誰會在乎？
1945年中國抗日戰爭勝利後，國民黨和共產黨的鬥爭，誰對誰錯？這必須是好幾本博士論文才能論定，我沒有資格說。
蔣公保護了臺灣、澎湖、金門、馬祖，沒有被共產黨接管是否有功？我沒有資格說。
對歷史無知 也許是一種幸運
白色恐怖受難者林傑鋼之女、同時也是曾任二二八國家紀念館研究專員的林小雲說：「…這些事情小時候家裡完全不說，父母為了保護孩子的成長完全不講，因此她過去從來不知道二二八，更不知道白色恐怖，她甚至在高中以前是個聽到中華民國國歌、國旗歌會很感動的孩子，蔣介石過世時她還在唱「蔣公」是民族救星、世界偉人云云，對過去的歷史完全無知，直到上大學才有感受跟意識。」
筆者要在此對林小雲表示，她的父母親很偉大，讓她還有機會「在唱「蔣公」是民族救星、世界偉人云云」的環境中長大，直到上大學才有感受跟意識。
筆者不敢自稱是偉大的父親，但為了保護孩子的成長，對於自己以往所遭遇到的苦難，在他們大學畢業前是完全不講的。
有人說「歷史是任人打扮的小姑娘」，人生百歲，出生至受教育所知有限，對過去的「歷史」完全無知，說不定是人生的「難得糊塗」時期，因為知道太多了，日子並不好過。
在「二二八」過了七十三年之後，眾多二二八受難者案例之中，有一很獨特的案例：曾群芳老先生，在十七歲那一年，一夕之間，從戰敗國的日本人，又突然變成戰勝國的中國人，接下來，他從對日本殖民政府的反感，到對國民政府的失望，和當時許多知識青年一樣加入共產黨「地下組織」，而受到「二二八事件」的牽連。但是後來對中華人民共和國更是徹底的失望。
曾建元《少了一個之後》披露，曾群芳先生的遭遇從未在妻子兒女面前談論，直到曾建元讀博士班時才隱約知道。[3]
令人敬佩的曾群芳先生對於不領取補償金的態度是大智若愚：他認為「補償金來自臺灣人納稅繳的錢，補償基金會的基金是從國防部預算來的，但臺灣人沒有欠他。如要賠償，也該由國民黨和濫權枉法的官員個人的財產來賠，加害者的責任，怎麼可以移轉給被害的臺灣人民？這根本不合理。
另外一個原因是，為什麼中華民國政府要向他道歉？他認為根本沒有道歉的必要，因為中華民國沒有冤枉他，他就是反對中華民國外來政權的殖民，原本就是敵對的關係，只是他輸了⋯⋯」
2020年2月20日，曾建元臉書出現了非常別緻的「雲端訃聞」，他的先尊曾群芳先生 於2月19日走完美好的人生旅程了，享壽92歲。
曾群芳老先生，以「歹命好運」為他自己一生作結，選擇「二二八事件前夕」，瀟灑的向人世揮手，留給世人無限的懷念。「虎父無犬子」，曾群芳老先生的長子曾建元教授繼承他的志業，致力於爭取人權，爭民主、爭自由，活躍於政、教、社會各界。
曾群芳先生的追思禮拜將於3月7日在台北市民權東路二段 「自在禮儀公司」舉行。筆者與曾建元教授結緣於2016年，不克親臨致敬，打電話到「自在禮儀公司」代訂花籃敬致悼念，「自在禮儀公司」老闆聽到筆者介紹與曾群芳先生不認識後表示：願意免費提供花籃，表達對曾群芳先生的敬意！因為在台灣信用卡付款，必須有手機驗證碼造成的不方便，筆者欣然接受張慶良老闆的善舉，並此公開表達感謝。台灣最美麗的風景是人！
自從曾建元教授知道筆者的家庭背景及來台經過後，給我很多協助。其中之一是2017年臺灣政治學會年會，曾建元教授和研究生吳靖媛的論文《國共內戰後期撤臺國軍拉伕行為之法律評價》[4]：其中之案例舉隅：「一、大時代下的滄海一粟──劉錫輝；二、流離記憶──姜思章；三、浮萍歸根──應小娘；四、劫後餘生──管恩然；五、外省人的二二八──澎湖七一三事件。」
本省外省 都是受害者
筆者認為：何止只是澎湖七一三事件可稱為外省人的二二八，所舉的案例，都是外省人的二二八。
中華民國行政院促進轉型正義委員會，在2018年世界人權日前夕，進行第二波白色恐怖時期有罪判決撤銷公告儀式，還受難者與家屬一個清白。
涉入「基隆市省工委案」的藍明谷之女、現任「50年代白色恐怖案件平反促進會」會長藍芸若上台致詞：「父親在她2歲時就被槍決了，她一輩子沒見過父親，也長期以為父親是匪諜、是壞人，直到44歲那年一位文史工作者來訪談母親，一切才真相大白。」
筆者看到這篇報導，認為「促轉會」的作為值得讚許，但卻感慨萬千！抗日戰爭勝利後的國共鬥爭，造成那個荒謬的年代，中國國民黨與中國共產黨互相殘殺，受害者千千萬萬，藍芸若也強調並不認同她的父親當年仰賴的政黨，以致於涉入「基隆市省工委案」的藍明谷被當作匪諜被槍決了。
1949年前後移居台灣的大陸人，白色恐怖時期的受難者，情況更為嚴重，因為他們是逃避共產黨而來，多數人在台灣沒有後代子孫。筆者對白色恐怖時期的受難者與家屬所受傷害感同身受，但對政府所謂轉型正義，若單指白色恐怖時期的「台灣人」受難者與家屬，作為政治立場的鬥爭工具，則實在不敢苟同。於是，筆者在蘋果日報即時論壇發表《匪諜之女獲平反，我父遭國民黨軍殘殺得不到道歉》[5]，表達不平之鳴。
2016年，筆者和曾建元教授在《Messenger》交換意見時，他表示對客家文化研究有興趣，而且特別詢問末代興寧縣長兼保安團團長謝海籌先生殉國的事蹟。真的很湊巧，2012年由謝海籌先生二公子天霖，贈我一册《謝海籌烈士紀念輯》，遂將該紀念輯轉贈曾教授，當時他忙著應酬，未及多談。
第二天早上我心血來潮，回憶起在2014年，北美《世界周刊》有篇〈紅色特工身後六十年〉的文章，敘述紅色特工朱楓被以匪徒處決，後來骨骸遷葬大陸成為烈士。我看到該文後，將謝海籌在大陸受難的事蹟，再加上朱楓的故事，寫成一文。兩位都是曾經被判為匪徒，後來又變成烈士。有感於在那個荒謬年代，同一個人竟然會有「烈士」或「匪徒」截然不同的評價。其實，從歷史長河中來檢視，「烈士」或「匪徒」都不適當，無妨用比較中性的「政治受難人」稱之。寫下〈烈士與匪徒〉一文刊登在《世界周刊》。許業武先生看到後，在《世界周刋》發表〈誰是烈士？誰是叛徒？〉。
於是，我乃將許業武文章傳給曾教授參考。奇蹟發生了，他立即覆我一篇他刊登在《縦覽中國》的文章〈六張犁戒嚴時期政治受難者紀念公園的歷史意義〉。他特別提及，關於六張犁戒嚴時期政治受難者紀念公園，他另在《大紀元》發表過〈但開風氣不為師，客家老大邱榮舉〉一文，寫到國軍草菅人命，把墓主季澐名字寫錯成「李雲」，讓家人半世紀找不到遺塚，最後被邱榮舉教授發現這一錯誤。因為這篇文章的啟發，朱楓家屬才能循線，判斷「朱湛文」就是朱諶之，朱諶之就是朱楓。朱楓遺骸因之找到歸葬大陸。這個故事的結局，可稱得上「因果循環」。[6]
「中華民國」 國際難定義
歷史的吊詭是：因為中華民國這個政權，涵義不斷的演化，七十年來，「中華民國到台灣」、「中華民國在台灣」、「中華民國是台灣」、因為中共忽視中華民國的存在，中華民國護照在國際上常常被誤認，於是，中華民國護照封面，舉世無雙，中華民國台灣(Republic of China Taiwan)。中華民國總統被稱作台灣地區領導人，這個台灣地區如何定義？七十年了，差不多三個世代，中國人的智慧何在？
更嚴重的情況是：七十年了，「外省人」在台灣，他們仍舊是孤獨的歷史棄兒，一個民族在大轉折時期的分離體。大陸人、及台灣「原住民」，並沒有正視這群人的命運，歷史形成的傷口，傷痛的分離未能漸次癒合，再次聚首。其中最主要的原因是中華民國存在台灣70年，號稱民國109年，卻是國際孤兒，於是產生這個中華民國台灣變形金剛體。
參考資料
1.呂秋遠《二二八過了這麼久還在吵，我們到底要什麼？呂秋遠細數血腥歷史，令人不忍聽聞。》風傳媒2020-03-01轉載呂秋遠臉書2017-03-01
2.蔡佳妘 《這才是文化刨根！台灣第一哲學博士被消失、首位檢察官遭棄屍淡水河…揭黨國殺害的菁英們》風傳媒2019-01-25
3.曾建元《少了一個之後》曾建元臉書2020-02-21
4.曾建元，吳靖媛《國共內戰後期撤臺國軍拉伕行為之法律評價》本文宣讀於民國106年11月12日上午臺灣政治學會和國立政治大學政治學系假國立政治大學綜合院館舉辦之2017年臺灣政治學會年會暨《民主成長與民主赤字：臺灣解嚴三十年的省思》國際學術研討會《追尋中的正義》場次。
5. 劉錫輝《匪諜之女獲平反，我父遭國民黨軍殘殺得不到道歉》蘋果日報即時論壇2018/12/13 12:00
6. 劉錫輝《 以文會友》2016年11月28日刊登於《民報》
7.許業武〈誰是烈士？誰是匪徒？〉北美《世界周刊》2015/1/3
8.劉錫輝〈烈士與匪徒〉北美《世界周刊》 2014/12/28
9.曾建元〈六張犂戒嚴時期政治受難者紀念公園的歷史意義〉《縦覽中國》2011/8/4
＊作者1954年陸軍官校25期畢業，先後參與金門島兩場戰役，戰後就讀成功大學機械系及研究所，進中山科學研究院，赴美深造後返中科院，參與研發天弓飛彈獲雲麾勳章。1992年舉家移民美國。2013年博客思出版《大變動時代的滄海一粟 劉錫輝回憶錄》。2018年詩藝文出版《錫輝文集 滄海一粟的餘波盪漾》。
