孫慶餘專欄:表演政治的墮落

2014-05-12 05:30

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政治難免表演,但若表演到失格,那就是誤國了。(圖為總統母喪「鬧場」的民進黨立委陳歐珀,資料照,余志偉攝)

政治難免表演,但若表演到失格,那就是誤國了。(圖為總統母喪「鬧場」的民進黨立委陳歐珀,資料照,余志偉攝)

民進黨立委陳歐珀的「喪家鬧場」事件,以道歉、認錯、辭召委、停權半年收場,算是符合社會期待。它和先前國民黨名嘴邱毅的「太陽花當香蕉」事件,性質大同小異,都是表演過頭,引發公憤。如同莎翁政治名劇《馬克白》的一句關鍵獨白:「以不義開始的事,必須用罪惡來強固」,表演政治也是「以表演開始的事,必須以誇張來強固」。這種語不驚人死不休、動作不誇張不過癮,終必走上墮落及自毀,就像吸毒一樣,越吸越多,終致深陷其中不可自拔。

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政治向來不離表演,越是民主共和政治越需公開表演。修辭學與雄辯術都因政治表演而產生,現代媒體更因政治表演而生色(資訊成為娛訊,每日政治成為永不落幕的精彩連續劇)。由於政治表演對演員及觀眾都有某種欲罷不能及愈陷愈深魅惑力,世界最大騙子遂大多是政治騙子(也就是希特勒說的,越大的謊言越容易被群眾相信,也越不易拆穿)。遠的不談,扁馬會被大家合成「騙」字,正因兩人是台灣民主政治實施以來最大的騙子。


扁由「四不一沒有」變「一邊一國」「制憲建國」,再變「做不到就是做不到,不要自欺欺人」,三變「極獨教主」,都是大膽行騙。馬的long stay證明「攏係假」、633證明完全跳票、「我們準備好了」證明「我們全無準備」,也是大膽行騙。比起來,陳歐珀及邱毅等的誇張表演,只算白目兼小小白賊了!


政治表演對演員及觀眾的魅惑力,席弗的《奇魅》(即克里斯瑪)一書敍述極詳:「領導者很清楚,人們需要演員也接受演員。演戲與觀戱中間包含一種因素:欺騙。政治人物故意造出一種幻覺和幻象,與騙子神奇的作戱本領如出一轍,越是罩上可信性及正當性外衣,越易獲得認同。當人們對奇魅領袖產生高度痴迷與敬意時,他們心中觀察敏銳的部分就會中斷工作,並找出種種理由支持自己的錯覺,以便讓遊戲繼續下去、讓表演繼續下去,(直到政治巨騙把大家帶到無可挽回的境地)。」阿扁自毀也毀了民進黨!馬英九則正在上演相同的故事!


很顯然,是奇魅領袖把政治表演進一步推向「表演政治」。從古代到現代,政治表演雖然盛行,表演政治卻不受肯定,因為其中充滿欺詐、投機成分。所以表演政治的行家又被稱為政客、演員。十八世紀的盧梭就說:「天性誠實的人當不了演員,老實人也當不了政客。政客天生就是演員。」廿世紀初主張「政治是嚴肅志業」的韋伯也說:「當政治人物不再具備客觀性及責任心,追求權位只為虛榮或自私目的,他就會變成一名演員,對自己行為造成的後果漫不在乎。」

儘管思想家口誅筆伐,表演政治仍然以沛然莫之能禦之勢橫掃廿世紀。這個世紀被霍布斯邦定位為「極端年代」,左派右派、共黨法西斯都走極端,是一個群眾的時代(與廿一世紀的公民時代不同),也是一個質變的時代,當然表演政治乃躍居政治行動主流。尼克森《領袖們》一書舉迦納恩克魯馬與印尼蘇卡諾兩位「國父型」奇魅領袖為例,說明這個世紀表演政治的走火入魔:

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