孔子與蘇格拉底，地球東、西方兩位偉大的教育家，面對現實的束脩問題時，孔、蘇二氏有不同主張。《論語·述而》：「子曰：『自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。』」孔子主張受教育要收學費，蘇格拉底反是之。在西洋教育史中有一段精彩對話，改寫成東方話術。甲:怎麼好久沒看見老謝了。乙:老謝因腿摔斷了，現在去教書。在上個世紀5、60年代因教師俸額相對低，教師在婚姻市場中成為弱勢一族。相親或媒婆說媒，但凡男方只要是老師，那怕是相貌堂堂，一表人才之相，也很難獲得女方青睞，贏得美人歸。
去年93要『尊嚴』大遊行，這些退休軍公教人員們對年金改革案所發出的怒火，各方意見除表示尊重渠等合法行為外，更有揶揄渠等要尊嚴其實就是要『銀子』的同義詞，此一說法筆者亦表尊重。何謂尊嚴?門面與面子爾。何謂銀子?口袋之深淺與裡子爾。當然能夠支撐起一個人的尊嚴、門面、面子的因子很多如:孝行義舉、濟弱扶貧、捨身救人……等等行為都可以讓人的生命尊嚴極大化。但是自古以來用積累的財富(金錢或銀子)的多寡作為評斷一個人成就的大小已經是一個很難突破的潛規則。
對普羅大眾，如果沒有了裡子，仍然能夠不為五斗米折腰者少，人的尊嚴往往是必須靠銀子來支撐。錢不是萬能，但沒錢萬萬不能，道盡了人們對銀子之為物的愛恨情仇。此波年金改革，其草案已出爐，相信在執政黨挾立法院席次之優勢當可依其黨版方案通過。做為被改革對象的退休教師，雖然不太滿意此等近乎革命式的改革草案，認為此草案太過躁進。然面對如此嚴峻的財政黑洞，也只能在相忍為國的大纛下共體時艱。
現行公立高中(含)學校教師之俸額，以大學畢業初任教職委任180元晉用，本俸29470元，學術研究費19570元，合計49040元，在職期間，只要不犯有重大過失，考績為列位甲等或乙等，每年都可提敘一級，大約20~25年便可提敘至簡任625元，本俸45665元，學術研究費30560元，合計76225元。此種薪俸，相較於其他職類，筆者以為尚稱優渥，也有足夠的誘因吸引有志於投身杏壇的優秀年輕人走進校園。
年金改革此一世紀工程，草案已公布，是一吃力不討好的改革，蔡總統完全執政完全負責。一旦法案三讀公告實施後，萬望執政者能貫徹執行法案，並能以謙卑、謙卑再謙卑的態度撫平被改革者受傷的心靈。而被改革者也必須深知，既是改革，當然會有人受傷。相信經刪減後的退休金省著花，當夠用。若揮霍無度，就算退休金不刪減，反而可逐年依物價指數調薪，相信也不夠用。『夠』與『不夠』不是金額的大小，存乎一心之念。
自由自由，多少罪惡假汝之名以行之。改革改革，又有多少罪惡假汝之名以行之。當人民都如割肉餵鷹般的為改革工程做出犧牲時，作為公教人員資方角色的政府有沒有同步共體時艱?尤其是財政紀律、討好若干特定族群之社會福利政策、官箴不振、好大喜功評估失當的蚊子管工程、廢止考試院及監察院……等議題能否具體有所作為。地方民選首長上任，所轄路燈都已因繳不出電費，而被迫熄燈了，仍大肆整修辦公室與官舍，購置豪華座車者亦所在多有、花大把鈔票於應景的節日辦理花燈秀、煙火秀、跨年演唱秀......等等，這些燒錢政績是否也應檢討。如果以改革之名把原本應是我們的錢移作上開之用，當人民的犧牲如打水飄般消失在河底時，脆弱的支持力度如何撐起年金改革這棟巨樓?
年金改革所改革的是退休公教人員之福利，萬一此波改革之後，大有為政府仍然揮霍無度、財政紀律仍然不彰……等等，又再一次的發生國家財政困難之情事時，那改革的對象可能會轉移到現職公教人員。須知教育尤其是優質的教育是昂貴的。若只能給香蕉，你只能請到猴子。若連現職教師之俸額都要改革，一旦改革到失去誘因，讓年輕人都不願意走進校園，劣幣驅逐良幣的師資結構，如何能提供優質教育環境英才。教師因俸額不高，失去銀子支撐的所謂尊嚴將變得無比脆弱，教師面子、裡子均失，在學生、學生家長面前更失去了自信，復因劣幣驅逐良幣，致使老師的專業素養降低，惡性循環。都說兒童是未來的希望，這樣的教育環境，台灣人才安在? 台灣的明天在哪裡? （相關報導： 風評：「終究難逃墜崖」、失之溫和的年金改革，應加大改革力道 ｜ 更多文章 ）
*作者為退休教師
