生命故事是一段一段的，本來不一定都有因果關係
很少有人願意聽別人一生的故事。不信的話，你跟兒女說一說你的家族歷史故事，聽不到一分鐘可能就走人了，年輕人連他們小時候的照片都懶得多看一眼。生命故事有什麼價值？年紀大了才會漸漸清楚，生命故事是一段一段的，本來不一定都有因果關係，但一些人把這一段一段的故事編輯起來形成一個「故事流」，也就是我們說的「回憶錄」或是「傳記」。故事說得太長了，反而沒人聽；特別是故事的情節相連接的地方太勉強，刻鑿的痕跡太重，更令人受不了。反不如把人生的故事拆成幾個小段，學習把每一段生命故事講好、講得精采、講得吸引人。換句話說，在實踐上我們應該把日常生活中每一件瑣事都做好，才有本錢講出好的故事。也就是耶穌所說的「在小事上忠心」。
擅長說好故事的人，往往受人歡迎。說好故事並不容易，在取材上要眼光獨到，在鋪陳上要別具巧心，在表達上要生動感人。因此，社會上稍有個名號的人，一旦離開了舞臺，很快地就會有一本回憶錄或傳記出現。這種個人的歷史，一般都有好事之徒，特別是看好「基本票房」市場的出版社，請來特定的「寫手」為這些焦點人物立個「功銘汗馬碑」。這些被立碑的人，大多欣然接受，很少有拒絕的。這種廣告書、禮物書，打開扉頁就幾乎難以卒睹，因為大家心裡知道，我們需要真誠的故事，用明麗素潔的光來照亮人性和社會的陰暗角落。不然的話，像葉慈(William Butler Yeats,1865-1939)所警告的一樣，我們賴以溝通交談的同心圓的「中心難再維繫」。
一到了選舉，被迫非得聽人一生的故事不可
最明顯的是一到了選舉，我們就好像被迫非得聽很多人一生的故事不可。不一會兒，大家都知道李登輝曾經名叫「岩裡政男」，柯文哲的阿公名叫「青山觀也」；蔡英文的「論文門」一直延燒，最近，她老爸當年和國民黨的黨國關係如何密切都被像拼圖般地兜了上來；韓國瑜當然也有「案底」，他曾到北京大學光華學院讀博士班，雖然博士沒有拿到，但是一直被懷疑他是中國刻意培養的台灣接班人。台灣去讀光華學院的人何其之多，要不是他要出來選總統，這樣的小咖誰都不會去掀他這個底.。最近，連他幾年前在內湖買個房子，就像五月的蒼蠅一樣，真是「五路賽」(うるさい)，甩都甩不開。 對某先人的起底，目的當然是要告訴大家他的子孫有壞的「基因」；對某個人過往黑歷史的揭發，也在告訴大家他有可能再重新犯案，並且與他的「誠信」畫上等號。儘管有些人的過去真是那麼的不堪，而竟然有那麼多人支持，對不同「掛」的人來說，感到不可思議，但這也可以理解，因為我們的社會裡，就有一些人的生命也是那麼不堪，這些不堪的檯面人物，正好可以合理化自己不堪的人生。
