哥德堡郊區儼如怨氣「高壓鍋」，瑞典成為歐洲聖戰者出口大國，其中不乏陷入認同危機的二代移民。鼓勵融入、多元文化失敗了？
哥德堡，瑞典第二大城市。我在一間地下室採訪一位年輕女士。看上去她和其他西方女郎一樣，穿著緊身衣服、化著妝，但她最近剛從敘利亞城市拉卡（Raqqa）回來，她丈夫為所謂的「伊斯蘭國」上戰場喪了命。
她回憶了在那裏目睹過的恐怖。隔壁雅茲迪婦女被強姦的慘叫；犯了規矩的人被鞭打、處決；無休止的炮轟空襲。這些都是聖戰新娘日常生活的一部分。
最開始，那種生活也有吸引力，她曾經很高興。但是丈夫死了之後，她逐漸注意到一些和她從小信奉的宗教不相容的事。
「他們燒死約旦飛行員的時候我問過他們，為什麼要燒死人？伊斯蘭真認為這是對的？我知道的是，不能燒死任何人。」
在另外一名「伊斯蘭國」成員的幫助下，她偷偷逃出敘利亞，越境進入土耳其，飛回瑞典。她給我看了她卡拉什尼科夫、還有她女兒的照片，女兒滿臉都是彈片傷。
我問她，你當初為什麼決定加入「伊斯蘭國」呢？
她回答說，「走上這條路，你就不會再去想這個世界上的生活了，比如有張舒服的牀，你不在乎這些了，就會去想怎麼才能最快地去死、上天堂。」
採訪結束後我開車送她返回市郊。離開時，我看到她在逗一隻流浪小貓，就像其他羞澀的女郎一樣。
哥德堡，聖戰招募大多都發生在這裡。這個港口城市、從前的工業重鎮人口剛過50萬，至少有100人加入軍事組織去打聖戰了。
哥德堡也是瑞典最多樣化的城市之一，三分之一的人有移民背景，其中許多是穆斯林。在東北部郊區安格雷德（Angered），移民背景的人比例佔到70%以上。
瑞典住房短缺嚴重，等市中心的廉租房要相當長的時間，許多新移民最後都落在了安格雷德，包括去年在瑞典申請避難的16萬人當中的一部分。
安格雷德成了警方很難管控的地方。其中部分地區被定性為「脆弱」，這是瑞典警方用語，說明法律和秩序已經出現問題，還有，漸生平行社會。
我們得知，「宗教執法人」試圖控制該社區、確保實行伊斯蘭法。據稱，他們騷擾、恐嚇居民，主要是女人，因為她們穿的衣服不對、或者參加派對唱歌跳舞。
三分之二的少年15歲前輟學，失業率11%——用瑞典標準來衡量很高。這些脆弱的年輕人，正是極端分子發展的目標。
一位說話細聲細氣的小伙子——我們就稱他伊姆蘭吧——告訴我，強硬的招募者操縱迷途的年輕人、鼓勵他們加入「伊斯蘭國」。
伊姆蘭說，「就像大哥、或者父親一樣，他們會說，『別吸毒了，別打架了。跟我們走吧，為真主而戰，為穆斯林自由而戰。穆斯林人在遭到殺戮、強姦，你還在浪費生命。你從他們瑞典人那裡什麼也得不到』。」
伊姆蘭最開始也希望去中東加入「伊斯蘭國」，但是後來看到那些殘忍的影片、圖片，他說他現在很害怕，希望能在瑞典為自己開創生活。
安格雷德這樣的郊區，已經成了怨氣高壓鍋。
日積月累的不滿情緒，多發於第二代所謂的「非瑞典族裔瑞典人」中。其中許多人的父母逃離戰火在瑞典找到了安全，他們看上去很感激瑞典給予自己的一切。但是，他們的後代常常覺得受歧視、被排除在體制外。我採訪的許多年輕人說，感覺和父母的祖國脫節，但也不覺得自己是瑞典人。
短時間內從敘利亞和伊拉克湧入大批難民加劇了這裡的問題。去年，瑞典人均接納的難民總數位居歐洲國家第一。
波斯特拉姆（Ulf Bostrom）是哥德堡的老警察，他認為，部分原因在於哥德堡現在削減警力。「有些地方已經失去了50%的制服上崗警員，你自己看看，你去過的地方見過多少警察？見過警察嗎？」我回答，沒有。
波斯特拉姆本人是哥德堡郊區的熟面孔，他花了大量時間爭取信任、和不同移民社區、不同信仰團體交流。
他帶我去哥德堡郊區的 Bellevue 清真寺，這家清真寺據說和多家伊斯蘭組織、與恐怖主義有關的組織有來往；從瑞典前往敘利亞和伊拉克參戰的不少人也和這裡有過聯繫。
後來，我去安格雷德最大的清真寺參加周五禱告，大約500人聚集在這裡祈禱。阿訇是三年前從敘利亞來瑞典的，他呼籲信徒遵守瑞典法律和習俗、盡量融入主流社會。但是我被告知，一次，兩名男子站出來辱罵他譴責恐怖主義。這也是當地社區分裂、兩極化的另一個標誌。
我問波斯特拉姆，那些去了伊拉克、敘利亞的瑞典公民後來怎麼樣了？他說，「有個數字，大約311人，但是回來的沒有一個被逮捕。我認為我們的反恐怖法執行的不太好。」
今年4月瑞典才修改法律，將瑞典公民以參與恐怖主義活動為意圖前往國外列為非法。
波斯特拉姆的上司、地區警察總監弗雷伯格（Klas Friberg）很清楚面前的問題，他知道在那些出現平行社會的地區安全還有待改善。
現實是，眼下，移民背景的年輕人正在被激進化。
生在哥德堡、長在哥德堡，為什麼有人要離開最和平、最前瞻的發達國家之一、前往中東參加極端組織呢？
想一想，當中不少人說不覺得自己是瑞典人，也許更大的問題在於：瑞典的融入、文化多元試驗已經失敗了？
＊本文原刊《BBC中文網》，原標題〈記者來鴻：高壓鍋——瑞典高產聖戰者？〉。
