性教育是那些男女老師無法開口的課程。性教育課放在「生理衛生」第八章，老師說自己回家看。可是那是我們青春期必須有的知識，會影響我們一輩子。學校不教，我們自尋出路。那時誰能弄到一本《花花公子》或《閣樓》雜誌或「小本」黃色小說，拿到班上傳閱，立即就變成班上的英雄。有時候上課某同學低著頭偷看色情書刊，被老師點名站起來，只見該員滿臉漲紅有如豬肝，就是站不起來，老師不解，滿臉問號，同學們私下笑個半死。
讀大學時有某同學弄到一部放影機以及八釐米的色情電影，就約了幾個朋友一起去某同學家搬空的公寓放映。不料一傳十，十傳百，竟來了六、七十人，大多不認識，眾人擠在房間中盯著牆上看，揮汗如雨，呼吸渾濁但很安靜，大概是人人都在性幻想吧。
台北橋下晚上一片漆黑，很多年輕男子都在排隊，幹什麼呢？據去過的猛漢說：有一妓女脫了內褲張開雙腿讓人窺伺私處，一人一次點著一根火柴棒照亮該邊，燒完為止，輪到下一位，收的錢也不多，但須特別小心，別燒到人家的毛。排隊的美德是在台北橋下訓練出來的。
當兵時由於駐地都在偏鄉，阿兵哥喜歡看色情片，電影院老闆就在正規放映當中插演黃色片子，觀眾趨之若騖。惹得警察來站崗。他通常坐在最後排，演完出去抽煙透氣，等國歌（那時看電影要先唱國歌）唱完再進場值勤，老闆就趁國歌期間插放黃片。國歌唱完警察走進戲院只見人人紛紛出場，形成奇怪的情景。
偏鄉有俗艷的脫衣舞表演，阿兵哥都擠在第一排，把舞台腳凳向上調整，有的軍爺還帶了便當邊看邊吃。政府為了增強愛國心，規定牛肉場、脫衣舞都必須先唱國歌。於是我看到虛無主義的表演，啼笑皆非。開場前一個縱慾過度，形銷骨立的吉他手出場請大家起立，以單音指法彈起國歌：三民主義，吾黨所宗……很詭異滑稽，充滿無政府主義的氣氛。脫衣舞孃就躲在布幕兩旁掰開內褲給第一排的哥們看，故意坐在後座的警察看不到，看不到就是沒有，老闆、觀眾、警察皆大歡喜。
台灣的色情場所都各有所宗。酒家是日本留下來的殖民遺跡，小姐年紀較大，但乖順規矩。酒吧是美軍留下的產物，小姐狂放粗野，滿口洋涇濱英語。舞廳是隨國府來台上海人的創造，舞姐身著旗袍，頗有三〇年代上海的懷舊風情。至於酒廊（制服店與便服店）是經濟起飛時台灣高級的自創品牌，阿公店則是低層社會的自創品牌，只是沒有申請國際專利，後來被中國山寨了去。
我們這一代的性教育老師就是小電影、小本、美日色情雜誌、歌舞團、脫衣舞孃、牛肉場。反正學校不教嘛，讓出空間給靠色情營生的人來代課填補。
